当代中国的“马克思为什么是对的”——读《当代中国马克思主义为什么是对的》有感

2011年,英国著名马克思主义学者特里·伊格尔顿所著《马克思为什么是对的》一书一经问世,即在英国本土乃至全球范围内引起持久而广泛的影响。伊格尔顿站在坚定的马克思主义立场上回应了当前西方社会质疑马克思理论的十个非常犀利而又刁钻的问题,并且指出马克思主义在今天依然没有过时,它的辩证唯物主义与历史唯物主义科学方法论依然具有重要理论价值和现实意义。     

论明清学者对刘知几史学理论的批评、阐发和实践

<史通>从明代中期重新传播以来,明清两代学者在对其进行校勘、注释的同时,也对其展开了批评.这些批评基本上是褒贬兼有.同时还对其史学理论、史学主张进行阐发,并有所创新和付诸实践.由此推动了明清时期史学理论和历史编纂学的发展.     

旅居海外六十年 乡情伴随一甲子——访旅美华裔作家艾骊&#183;马琳

满头白发,精神矍铄,侃侃健谈,让人感觉不到她是位年过八十的耄耋老人;儿媳、孙女围巾包头,一身回民装束,让人觉得这是一个地道的穆斯林家庭……不久前,在上海锦盛石业公司《锦盛人》主编静怡小姐专门为旅美华裔作家、已故著名美籍华人穆斯林学者、《古兰经》汉译家仝道章先生的夫人哈吉&#183;艾骊&#183;马琳女士一行举行的迎新年聚会上,应邀出席的本刊记者对这位华侨老人进行了采访。     

“气本论”下的“圣王之治”——黄宗羲政治思想的哲学探究

黄宗羲的政治思想一直以来就是众多学者研究的重点,他对君主专制的反思与抨击,让后世不少学者因此而认定黄宗羲的政治思想属于西方式的民主思想。这遭到了另一些持“民本论”观点的学者质疑。“本”“主”之争由此贯穿黄宗羲政治思想研究始终。这样的争论之所以难有结果,关键在于学者们把关注的重点仅仅放在其政治思想上,而没有去挖掘其思想背后的哲学根源。     

来稿须知

《河北工程大学学报（社会科学版）》是经国家新闻出版署正式批准,在国内外公开发行的社会科学综合性学术理论刊物。本刊热诚欢迎校内及社会各界专家、学者赐稿。     

封面学者:袁同凯教授

他皮肤黝黑,目光深邃,留着标志性的胡须;一只登山背囊,一双老牛皮靴,行走于苍茫群山、辽阔草原;将一个人类学家的学术生命,倾注于少数民族文化研究的田野之中。他就是南开大学社会学系教授、博士生导师袁同凯教授。     

中国现代民俗学者的月经禁忌研究

在20世纪早期,江绍原是最先引进国外人类学方法系统研究月经礼俗与迷信的拓荒者,他对中国人“天癸观”的研究特别引人注目.正是在中国现代民俗学运动的影响下,一大批宗教学家、历史学家、文学家和医学家先后讨论过与妇女月经禁忌有关的话题.这些研究旨在说明,月经现象虽然常见,但由于人们缺乏这方面的科学知识,因此在月经的性质、功用和意义方面产生了诸多迷信的说法.     

“2012年国际瑶族传统文化研讨会”在长沙召开

8月27日,由湖南省文学艺术界联合会、日本神奈川大学瑶族文化研究所共同主办的“2012年国际瑶族传统文化研讨会”在长沙召开,来自中国、日本、美国、德国和香港、台湾地区的知名学者专家齐聚一堂,共同探寻瑶族历史渊源和发展历程,弘扬瑶族灿烂文化。研讨会共收到学术论文27篇,现场还通过个人发言、参会者提问、专家点评的形式,对如何保护、抢救、传承和发展瑶族传统文化进行了热烈的探讨。     

多元发展：二十世纪三四十年代颜李学研究述评

晚清以降,颜李学走向复兴。至二十世纪三四十年代,近代颜李学研究步入第四期,即多元发展的阶段。其时,研究队伍较之以往愈加壮大,故相关著述随之增多,考察视角亦日趋多元,尤其是马克思主义学者开始涉猎该领域,他们以马克思主义学说和方法研析颜李学,从而开拓了其研究的崭新路径。