理解与自我存在：伽达默尔实践哲学视域下文学阐释的本质

伽达默尔的实践哲学是在科学技术逐渐占领人文领域的背景下提出的,其目的是要找回人文科学的真理,恢复亚里士多德时期的实践智慧。在伽达默尔的实践哲学视域下,文学阐释是文学作品意义呈现的过程,作品和对作品的阐释共同构成文学文本的存在方式。文学阐释不仅仅是为了激活文本,更是一种改变自身的实践行动,其最终目的是对人的存在的反思。作为实践的文学阐释就是将对文本的理解应用于自身的特殊境况之中,其本质是对自我的理解,文学阐释的过程就是读者与文本视域融合的过程,视域的扩大意味着读者自身意义的开拓。     

从《战争日记》到《保卫延安》的文学建构

从《战争日记》到《保卫延安》,是杜鹏程从革命纪实性表述到文学公共化表达的建构过程。《保卫延安》对《战争日记》的承继性在于现实经验、阅读资源与主体情感三种维度,而《保卫延安》的叙述动力则基于长篇小说的形式功能、冯雪峰的助力以及主流新文艺方向的三重建构。通过分析从日记到长篇小说的文学建构过程,一方面可重新审视小说所承载的意识形态性与叙事功能,另一方面也借此反思作者意图与艺术自律的关系,进一步思考十七年文学与建构现代民族国家话语之间的关联。     

爱国主义情怀的脉络流变、丰富内涵与实践进路

爱国主义情怀作为中国人心中最深厚、最永恒、最质朴的精神情感,包含对国家、民族、人民的真情关切、责任担当和愿景追求。爱国主义情怀从古至今呈现出清晰的发展脉络,最早可追溯到先秦的“爱家”意识,到后来发展为从“爱家”到“爱国”的“家国一体”观念,再到近代争取民族独立和人民解放,现代中国正向着全面建成社会主义现代化强国奋进,其间经历了“家”“邦”“国”观念的交融与嬗变。系统论视域下,爱国主义情怀拥有丰富的内涵,包括中国传统爱国统一精神的基因,爱家与爱国相统一的价值理念,爱国、统一、奋斗主旋律的精神内核。在新的历史条件下,弘扬爱国主义情怀,应树立感性与理性相统一的观念认识,在正确认识指导下涵养民族与世界相通的价值立场,进而将中华优秀传统爱国行为与现代理性爱国行为相结合开展行动。     

十六国北朝的正统建构与中华民族共同体的演进

<正>十六国北朝的正统建构,突破了王权在种族血统上的藩篱,推动了汉人天下中国观的第一次调整,打开了汉人接受非汉政权的突破口;他们自居“中国”,促使“中国人”的身份认同和“中华”名号将南北不同地域、不同民族的人凝聚在了一起;他们以实现统一作为历史使命和时代责任,推动“大一统”成为各民族的共同期待;他们自认华夏,确立了以华夷观为中心的民族观,在承认夷夏之别基础上推进柔和夷夏、混同一家的民族政策,推动各民族融合成了一个全新的民族或族群。这一切为中华民族多元一体的自在发展奠定了坚实基础。