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991.
在当代的审美文化的探讨中,人们对大众文化的认可已经不需要太多的舆论铺垫了,每一个时代它的文化内涵都在一定程度上和大众传媒的影响力有关。而与此相对,传媒关 相似文献
992.
消费信贷业务的实施 ,对于扩大内需 ,促进经济增长 ,改善和提高国民生活水平及质量是极具现实意义的。本文在分析消费信贷业务实施过程中制约因素的同时 ,提出了一些解决办法。 相似文献
993.
韩青 《山东农业大学学报(社会科学版)》2000,(2)
本文综合介绍我国农村劳动力跨区域流动的阶段划分、人口特征和社会群体特征、原因、制约因素及其对农户家庭、农村社区、农业生产的影响,并根据国情,提 相似文献
994.
宜居城市的审美价值取向是宜居城市发展建设不可或缺的一个重要内容。宜居城市的审美价值取向,突破了传统的自然中心论和人类中心主义的哲学观,涉及了人与自然、社会以及人自身的审美关系。 相似文献
995.
《青春岁月:学术版》2013,(20)
人的美属于社会的美,它始终离不开人群,所以人的美是社会的核心,人的发展是社会发展的基础,人的审美建设是一切建设的根基,主要从人的相貌、体型和自我美的审美标准去概论,同时对人的审美要从多方去研究。 相似文献
996.
韩非文学思想平议 总被引:1,自引:0,他引:1
王齐洲 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,20(3):76-81
韩非的文学思想一直不受学术界重视,宛其原因,主要由于韩非是一个文学否定论者。然而,韩非否定文学,认为文学有害于政治,是从其法治主张出发的,结果造成了文学与政治的分离;在否定文学的政治作用的同时,韩非认识到文学具有审美、娱乐和实用等功能,为文学的发展开辟了新的道路。韩非的文学思想是片面的,但也是深刻的,这种片面的深刻在于它在不适当地否定文学的政治伦理价值的同时,也惊醒了先秦儒家鼓吹的以文学代替政治的痴情梦幻,迫使人们重新思考文学与政治的关系,为文学发展寻找新的出路。韩非的文学思想是从先泰混沌未分的学术文化发展到两汉以后不断分化的社会意识形态的重要转折,应该受到文学思想史家的充分重视。 相似文献
997.
龚茜 《武汉城市建设学院学报(社会科学版)》2000,(3):59-64
本文从语言与文化的关系角度探讨了跨语言跨文化交流中,文化对语言符号转换的制约,并从语言的功能着手,提出了跨语言文化交流中语言符号转换所需的文化弥补手段。 相似文献
998.
冯冰宇 《华南理工大学学报(社会科学版)》2000,2(2):151-156
为适应社会主义精神文明建设的需要,必须将审美教育提到教育工作的议事日程上,以进一步提高人才素质,培养全面发展的“四有”新人。 相似文献
999.
1000.