全文获取类型
收费全文 | 18452篇 |
免费 | 523篇 |
国内免费 | 130篇 |
专业分类
管理学 | 686篇 |
劳动科学 | 24篇 |
民族学 | 337篇 |
人才学 | 207篇 |
人口学 | 21篇 |
丛书文集 | 5774篇 |
理论方法论 | 897篇 |
综合类 | 10292篇 |
社会学 | 769篇 |
统计学 | 98篇 |
出版年
2024年 | 47篇 |
2023年 | 228篇 |
2022年 | 247篇 |
2021年 | 316篇 |
2020年 | 290篇 |
2019年 | 288篇 |
2018年 | 133篇 |
2017年 | 243篇 |
2016年 | 332篇 |
2015年 | 545篇 |
2014年 | 901篇 |
2013年 | 840篇 |
2012年 | 1117篇 |
2011年 | 1187篇 |
2010年 | 1233篇 |
2009年 | 1180篇 |
2008年 | 1539篇 |
2007年 | 1333篇 |
2006年 | 1202篇 |
2005年 | 1123篇 |
2004年 | 1055篇 |
2003年 | 891篇 |
2002年 | 780篇 |
2001年 | 649篇 |
2000年 | 500篇 |
1999年 | 280篇 |
1998年 | 166篇 |
1997年 | 137篇 |
1996年 | 104篇 |
1995年 | 66篇 |
1994年 | 48篇 |
1993年 | 37篇 |
1992年 | 27篇 |
1991年 | 15篇 |
1990年 | 12篇 |
1989年 | 5篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 3篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 156 毫秒
251.
乡村善治是国家治理现代化的基石。当前乡村社会关系的快速变迁与村民自治制度的准科层化倾向不利于政党政治的社会化基础建构,易造成执政党在乡村场域中的关系边缘化和治理悬浮化,消解这种边缘与悬浮风险的核心在于建构以基层党组织为核心的“双向整合-理性嵌入”的践行群众路线的新机制。一方面,通过组织结构优化、精英下沉与精英吸纳以及选择性激励强化党的内部整合;另一方面,通过组织、制度和价值的多维理性嵌入的方式整合乡村社会,在嵌入的过程中建构以群众为基础的治理资源、提升基层社会的治理技能以及培育村庄的政治社会化意识。在通过此机制综合分析农业农村部推介的乡村治理典型案例过程中,归纳出政党整合在村治创新中的核心价值是形成以基层党组织的领导为轴心、村庄多元主体有机参与的乡村社会治理共同体。此外,这种“双向整合-理性嵌入”机制的功能发挥依赖于村庄集体经济的发展、乡村简约主义治理的激活以及理性服务型政党的建构的三重支撑。 相似文献
252.
第三次分配在中国推动共同富裕迈入新阶段的当下扮演着重要角色。基于国家社会关系视角,将第三次分配划分为强政府大社会、弱政府大社会、强政府小社会、弱政府小社会4种实践模式。美国第三次分配建构起了弱政府大社会实践模式,以社会主导、政府监管、政治中立为主要特征。工具理性是美国第三次分配的成功经验,形成了文化、组织、制度及技术“四位一体”的逻辑理路。隐藏在工具理性外衣下的阶级理性是美国第三次分配的失败教训,在阶级理性思维影响下,社会“私”的方面被放大,形成了以捐赠者为中心的家长制作风。中国第三次分配是先富带动后富、助推共同富裕的实现方式,它深嵌到中国式现代化进程中。中国第三次分配不能照搬美国模式,需要在充分吸收工具理性和摒弃阶级理性的经验教训基础上,塑造强政府大社会模式,将中国文化要素融入制度体系,增强第三次分配主体规范性,加大第三次分配激励力度,完善第三次分配监管体系,持续并高度关注贫困人群。 相似文献
253.
杨伟清 《云南大学学报(社会科学版)》2022,21(5):53-62
罗尔斯在刻画原初状态中的立约人时,给出了两种形象:其一为理性之人的形象,其二为明理之人的形象。这两种形象是截然不同的。明理之人具有公平感,关心自己的行为能否面向他人得到证成,希望以人们无法合理拒斥或可以合理期待人们都会同意的原则来证成自己的行为,理性之人却不具备公平感,欠缺相应的欲望和动机。面对这种内在的不一致,罗尔斯需要做出选择。他会选择以理性之人来界定立约人,抹除与这一界定不相容的有关论述,因为这种选择不会使其正义理论经受颠覆性的改变。可这种选择未必是合理的。以明理之人还是理性之人来界定立约人关涉契约理论的合适出发点,关涉确定道德原则的恰当视角,影响重大。至少可以说,明理之人代表了一种不同的、值得罗尔斯严肃对待的视角。 相似文献
254.
杨亮才 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1998,(2)
从文化的角度研究市场经济,就不能把市场经济作为一种单纯的经济行为,而应视为一种更为宽泛的文化现象。本文拟从市场经济的文化基础、文化价值、文化结构和文化形式入手,以揭示其内含的高文化特质。 相似文献
255.
通俗文学拥有大量的读者,其存在和发展显示出极强的生命力。本文从“雅俗之分”的比较和通俗文学的社会审美意义这两个方面.论证通俗文学是具有生命力的文学存在.以求通俗文学能够获得理论上的关照和文化上的评价.促进其发展和繁荣。 相似文献
256.
爱美是人的天性,以美行善,寓教于美是许多教育家的共识。但是,在人生之初的幼儿园阶段,如何通过美育进行道德教育,美育目标与德育目标的关系的实验研究尚属空白。幼儿园各科知识,尤其是社会美的内容及目标与幼儿园德育内容与目标的达成有密切关系。通过两年多的实验证明:以社会美为结构点的审美教育,能促进幼儿德育目标的达成,尤其能促进幼儿道德认识、社会行为上的进步 相似文献
257.
王文龙 《盐城师范学院学报》1998,(3)
诗歌创作论是苏轼诗歌理论创造的精华。其中“有为而作”的真实涵义,表明了苏轼创作视野的开阔,与其散文创作中的“文以述志”说相辉映;他关于诗歌创作中审美态度的见解,更是空谷足音,这主要得力于其创作实践,也与庄子的影响分不开,。其“博观”说重积累,重厚积薄发,亦具开创性。其审美创造的方法论,充满深刻的辩证法,又以创新为着眼点,因而精见迭出。在语言运用方面,则提出了“街谈市语,皆可入诗’的卓越见解,突破了历来重雅轻俗的传统偏见。从总体看,并以诗论史为参照,我们便会发现,自成一家体系、十分重视美的创造、注重实践性这三者,构成了东坡诗歌创作论的特色 相似文献
258.
王刚 《榆林高等专科学校学报》1998,(3)
本文以心理学的原理分析在审美活动中人的视觉和听觉的不同特点,了解和掌握审美感官的特点,就可以在美的形象诉诸感官时获得充分的美感享受,可以更有成效地在美的世界里遨游。 相似文献
259.
260.
办公室是党政机关的综合办事机构,承担着服务领导、服务部门、服务基层和服务群众的重要职能.在当前改革和建设的关键时期,各级党政机关面临着繁重的工作任务,办公室工作人员应主动适应新形势、新任务、新要求,以开展保持共产党员先进性教育活动为契机,切实增强理性、悟性和粘性,全力提升服务水平,树立文明窗口形象. 相似文献