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91.
贺诗二题     
  相似文献   
92.
蒙古族长调民歌是依托遥远的东北亚草原文化的深厚底蕴、在牧民长期的游牧生活中创造出来的独特的民歌形式。她的产生和发展,是蒙古社会特定历史阶段的产物。  相似文献   
93.
本文运用民族音乐学观点以及发展的思维,主要通过民歌的历史性、基础性和发展性的阐述,对民歌的渊源、形式、种类、结构等方面进行论述,进而揭示出,民歌是一切音乐发展创作、创新的基础,是民族音乐丰富的营养源。  相似文献   
94.
梁伯钧  丘佳纳 《源流》2012,(9):22-25
香格里拉,是我们心目中的圣地。没来大埔前,一位祖籍大埔的朋友告诉我,大埔是"客家的香格里拉"。当时是有点半信半疑的。从广州出发,沿广梅高速公路一路穿行,由梅州下高速后,在蜿蜒的山路上,我们的目光突然被满眼的绿吸引住了:远山黛绿、近水浓绿、溪河碧绿、路树翠绿。最难得的是,江水依山而走,绵绵无  相似文献   
95.
刘波 《管理科学文摘》2010,(17):250-251
客家文化是我国传统文化的一部分,千百年来由客家人共同创造的财富,随着社会的不断发展,客家文化不仅仅是一种文化,也是一种产业和经济发展模式。而广东省的梅州地区作为客家文化的发源地之一,有着世界客都之称,无论在文化还是经济领域,客家文化都是梅州人心目中响响当当的品牌,经营好这张品牌,是发展梅州经济最好的出路。本文要探讨的是客家文化的旅游开发在梅州经济发展的进程中有着怎样的影响,研究这些影响对梅州以后的经济发展有一定的指导作用。  相似文献   
96.
在广西的瑶族民歌创作过程中,人们有意识或无意识地大量使用一些修辞格,其中比喻辞格的使用最为普遍。对广西瑶族民歌中的比喻修辞现象进行归类分析,概括了广西瑶族民歌中比喻修辞格的使用特点以及委婉含蓄的表达艺术,形象生动地表现了民歌中的抒情说理以及浓厚的民族地域特色的修辞效果。  相似文献   
97.
98.
政治动员是中国共产党发动群众参加革命的特色和优势。中央苏区以天足体健的客家妇女为主要动员对象,采用了正确的领导和方法,成功地把占人口一半的妇女动员起来并使其成为坚强的革命战士,为革命增添了巨大的力量,其科学理论和成功经验值得我们去挖掘和研究。  相似文献   
99.
在陕北行走,听得最多的自然是陕北话。陕北话总体上发音比较低沉——不像陕北民歌那样高亢激越。而且,陕北人说话似乎口齿比较含混,你费劲地听也很难听懂。其实任何一个外地人到了一个陌生的地方,听本地人说话都是这种感觉。不过听陕北人说话,却发现有许多奇特的说法。  相似文献   
100.
从两个核心范畴“客”和“山”看客家山歌的意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
有"逢山必见客, 无客不居山"之说, 这里还要加上, "逢客必有歌".因为客家山歌极其发达, 凡是客家的聚居地, 大多被称作"山歌之乡".就这样, "客"、 "山"歌"三位一体了.因此, 讨论客家山歌的文化意蕴, 不能不注意"客"和"山"这两个核心范畴.  相似文献   
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