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221.
肇庆全境都有客家人居住,但凡有客家人的地方就有客家山歌。四会市的迳口镇、鼎湖区的凤凰镇、高要区的水南镇客家人所唱的山歌尤为独特。四会市迳口镇的客家山歌歌词为九字句,旋律音调与歌词自然和谐,“mi、re、do、la”四音构成旋律,朴素简单。鼎湖区凤凰的客家山歌歌词为七字句,旋律主要由“mi、re、do、la”四音列构成,正音中无“sol”,也少用偏音。高要区水南镇的客家山歌,具有即兴演唱的特点,其旋律以“la、sol、mi”三音列构成,为礼俗歌,在“冠笄”礼中演唱,具有其实用性。 相似文献
222.
福建客家土楼的“神幻化”表现———《大鱼.海棠》“神之围楼”动画场景构建 总被引:1,自引:0,他引:1
笔者通过对福建客家土楼的实地游历,探究动画样片《大鱼·海棠》动画场景“神之围楼”的“神幻化”创建过程与思维构建方式,并寄希望于从古老的土楼自身所特有的神幻感出发,寻求中国地域文化建筑与现代动画形式的真正契合点。 相似文献
223.
客家文化特质探析 总被引:9,自引:0,他引:9
林晓平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(12):72-75
客家文化的基本特质是儒家文化;移民文化与山区文化也是客家文化的重要特质,客家人的祖先崇拜、重教观念、寻根意识、开拓精神、以及奇特而丰富多彩的民俗风情等,在很大程度上是这三种文化特质的外化。 相似文献
224.
福建省龙岩市连城县是著名的客家民俗之乡,同时也是闽西中央苏区的重要组成部分,拥有深厚的红色底蕴与革命传统。在土地革命期间,连城人民在共产党的领导下,进行了艰苦卓绝的斗争。作为反映人民大众内心世界的艺术题材,革命客家山歌真实记录了连城人民反压迫、反剥削,为国家振兴、为民族进步的奋斗历史。本文以连城革命客家山歌为例,从歌曲题材、修辞手法与旋律特征入手,对革命客家山歌的艺术特征进行了分析与研究。 相似文献
225.
客家山歌是客家文化重要组成部分之一,具有鲜明的区域文化特色和学术研究价值。本文以中国民族音乐形态学为坚实的理论依据,试从宏观把握对其植根的区域文化土壤及其客家山歌音乐本体“遗传基因”,从民族音乐形态学的角度深研客家山歌,试着构建新型深圳客家山歌体系。并有针对性地创新传承实践,搭建客家山歌在深圳文化对外大发展的平台,提升深圳客家山歌研究与发展内涵,实现深圳客家山歌体系构建与创新传承之可行性研究的意义。 相似文献
226.
227.
风水学是一门古老而独特的择吉避凶的学问,是中国古代建筑的指南.风水文化自古盛行至今,尤其盛行于客家地区,风水文化对客家人的生活产生了深远影响.族谱是有关风水问题记载的重要文字资料.本文通过对客家族谱文献的分析,多视角地探析风水信仰在民间的影响. 相似文献
228.
229.
从音乐人类学角度评析《土楼回响》 总被引:1,自引:1,他引:0
音乐人类学把音乐作为文化来研究。他既要研究音乐要素又要研究与该音乐相关的文化现象。本文用客家民系的一些主要元素来分析《土楼回响》的文化意义,并且深入的思考了音乐创作的思路问题。 相似文献
230.
客家与苗族迁徙的人类学比较 总被引:1,自引:0,他引:1
廖开顺 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2)
客家和苗族分别是迁徙规模最大的民系和民族。为生存而迁徙是他们的共同点。客家和苗族在进入迁徙地的大本营以后,因文化与政治的背景不同而表现出不同的文化进程。 相似文献