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61.
为了更科学地进行政策分析和研究,评测已有装配式建筑政策体系完善与否,从政策工具的视角,将基本政策工具、装配式建筑驱动主体和产业价值链组合成一个三维研究框架.利用该框架,运用内容分析法对中国现有13份中央政府级装配式建筑政策文本中采用的政策工具进行计量和分析.得出环境型和供给型政策工具过溢,针对企业和科研机构的政策工具缺失,装配式建筑产业价值链维度的政策工具滞后于其价值实现环节等结论,并为完善装配式建筑政策体系提出建议. 相似文献
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63.
当代休谟主义者试图用工具原则说明道德动机的来源,即如果人们有欲望φ,并且相信通过做道德行为Ψ能实现φ,那么就会有做Ψ的动机。康德主义者继承康德的基本主张,反对人们的道德动机是为了满足某种源自自然的欲望,认为服从道德的意志源自对实践理性规定的法则的服从,而对实践法则的服从经科斯嘎德改造之后,最终又是源于对实践生活和道德行为价值的认知。当代神经生理学的研究表明,在解释道德动机来源的时候,休谟主义更加占据优势。不过康德主义者对自己的理论其实亦不断在做出改良,把韦勒曼的自治主义与科斯嘎德的认知性主张相结合或许是一条可行的途径。现实生活的复杂性表明,我们最好放弃在休谟主义和康德主义之间做二选一的选择题,因为前者描述了普通人道德动机的来源,后者则告诉我们理性人的道德动机应该如何产生。 相似文献
64.
在形而上学受到空前冲击的时代,李泽厚致力于解决康德提出却未完成的"人类如何可能"的问题。具体来讲,他将"人类如何可能"归结为"一个出发点"和"三大问题"。"一个出发点",指"人活着"。"三大问题",指"人如何活""人为什么活""人活得怎么样"。进而,李泽厚以"三句教"即"历史建理性,经验变先验,心理成本体"为理论前提,基于对"实践"的分析建构了"工具本体",基于对"心理结构"的分析建构了"认知本体""伦理本体""情本体",在方法论层面探讨了"度"的本体性,并将这些本体归结于"历史本体"之下,从而形成完整的"历史本体论"体系。这样,"人类如何可能"问题就在本体论层面得到了解答。 相似文献
65.
基于肥胖视角对劳动时间与健康之间的关系进行了研究。利用CHNS数据对1989—2011年期间我国劳动年龄人口的肥胖趋势进行了剖析。改革开放以来,中国人明显变胖,腰围增加,在中青年群体中尤为突出,且男性中心型肥胖的趋势更为明显。超重、肥胖的比例呈现出从东北到西南逐步减少的分布特征。通过模型估计得到,劳动时间对BMI及腰围的作用效果显著,且该结果具有很强的稳定性。进一步分析得到,当劳动时间超过8小时,睡眠时间不足7小时,均会促使BMI及腰围显著增加。长时间劳动以及睡眠的缺乏均会提高肥胖发生的可能性。本文在此基础上,还提出了一些健康生活的意见。 相似文献
66.
家庭托育点的规范化对婴幼儿健康成长至关重要。通过文献收集和访谈获得既往管理举措和当前试点政策,运用政策工具进行分析和总结,探究管理家庭托育点的背景、对象和措施。结果表明:家庭托育点因经济优势而被纳入管理,现有征求意见稿管理对象偏向小规模邻托,但试点和市场偏向较大收托规模;消防审查依托既有消防验收,师资准入要求偏低,质量监管依靠政府。管理建议:应根据收托规模区分小型和大型家庭托育点开展试点;完善三方协同的管理架构,设定专门空间环境要求,提高师资准入要求,建立综合质量监管。 相似文献
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68.
69.
甘宁青抗敌救国宣传团又称"回教抗敌救国宣传团",是全面抗战时期著名的回族爱国团体,其以对西北回胞宣传抗战救国为工作宗旨,历时半年,行程一万四千多里。甘宁青抗敌救国宣传团的宣传内容主要包括戳穿日本侵略者回教政策的欺骗本质,揭露日本侵略者对回胞的残害暴行,呼吁西北回胞抗战到底,力倡回汉及回胞内部团结并发展教育事业等。该团的抗战宣传工作社会反响积极,赢得了西北回胞及新闻媒体的高度认可,为巩固西北后方及团结西北回胞抗战作出了积极的历史贡献。 相似文献
70.
幼儿在活动中的参与和投入状态反映了幼儿是否深度和有效学习,是幼儿园保教质量评估的重要组成部分,也是幼儿未
来学业成就的重要预测因素。然而,幼儿参与(children engagement)这一变量目前在国内的研究甚少,这可能源于测量工具的
不成熟。国外幼儿参与研究已有一定实证基础,且在政策层面得到西方国家政府的重视。本研究对国际上幼儿参与的主要测
量工具进行系统梳理和介绍,概述它们的主要内容、使用方法、测量范畴和优缺点。在此基础上,提出对我国幼儿参与研究的
几点启示:首先,选择测量工具前须明确幼儿参与的定义;其次,为能全面评估幼儿参与,同时使用观察和量表两种方式,开发
幼儿自我评估的工具,使测量能覆盖幼儿教育全部活动情境等措施是有益的尝试。 相似文献