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991.
992.
鄂多尔斯高原上的蒙古族传统婚礼,别具特色,饶有风趣。 举行婚礼的那天清晨,新娘家里早已摆好了酒席。娶亲队伍簇拥着新郎,骑着骏马奔驰而来,先在新娘家的房院绕一圈,然后下马站在酒席桌前。新娘家中走出一人,举杯敬酒后就唱起来,歌词大意是:“这里本是一个很吉祥很幸福的地方,连凤凰飞来也得叫几声,你们这些人为什么不声不响地来了?”娶亲队伍中的伴郎马上答歌:“你家的女婿带着美好的姻缘和情谊来了,敬见家中父老应该是畅通无阻。”经过几个回合的对歌,娶亲的人被迎进蒙古包或房舍里,惟独把新郎、伴郎用红纱挡在门外。伴郎用歌声恳求放新郎进门,而把守门户的伴娘却要用歌声提 相似文献
993.
汉藏民族间的茶马贸易肇端于唐代 ,经过宋、元时期的大幅度发展 ,空前鼎盛于明代。明代 ,汉、藏民族间的茶马互市较前各代 ,无论是交换的规模上 ,还是交换物品的数量上 ,都有较大的进步。一、明代汉藏民族间茶马互市的发展程度和规模明初立国后 ,为了巩固已取得的势力范围 ,集中力量消灭仍有一定军事力量 ,且对中原地区“犹有觊觎之志”① 的北元蒙古 ,统一全中国 ,明廷在藏族地区“法汉武创河西四郡羌胡之意 ,建重镇于甘肃 ,以此拒蒙古 ,南捍诸番 ,俾不得相合”② ,施行怀柔羁縻政策。这一政策削弱了北元蒙古 ,消除了它卷土重来的威胁 ,对… 相似文献
994.
芒福德的城市功能理论及其当代启示 总被引:3,自引:0,他引:3
城市社会是人类社会的发展趋势,在经历了政治型城市与经济型城市两个阶段之后,文化城市正在成为中国城市实现可持续发展的重要选择。文化城市本质上是一种不同于"政治城市"、"经济城市"的新的城市发展模式。文化城市在更高层次上阐释了城市文明与社会的本质,使之超越了城市原始的防卫与商业等实用功能,突破了古代以"政治"为中心及现代以"经济"为中心的城市发展模式,其核心是一种以文化资源为客观生产对象,以审美机能为主体劳动条件,以文化创意、艺术设计、景观创造等为中介与过程,以适合人的审美生存与全面发展的社会空间为目标的城市理念与形态。文化城市建设对于发展文化产业,增强城市社会的和谐,提高人民生活质量,促进城市社会的科学与可持续发展是一条历史必由之路。这是我们推出本组笔谈的初衷,希望有更多的学者一起参与进来,共同为中国当下的城市化建设提供理性参照与智力支持。 相似文献
995.
中国超大城市常住外来和常住户籍人口居住-就业的空间错位--基于北京、上海和广州的实证 总被引:1,自引:0,他引:1
以北京、上海、广州作为中国超大城市的代表,探讨中国超大城市常住外来和常住户籍人口居住-就业空间错位的差异及其影响因素。总体而言,常住外来人口的居住-就业空间错位要高于常住户籍人口,且不同户籍属性人口的错位形态存在差异。分行业来看,公共管理和社会组织等公共服务业常住外来人口居住-就业空间错位程度相对较高,而制造业、居民服务和其他服务业常住户籍人口居住-就业空间错位程度相对较高。由计量分析发现,住房价格水平、就业集聚规模、高端产业比重和地区地方财政支出对不同户籍属性人口就业-居住空间分布差异均产生相似的影响;而租赁户数比重和低端产业比重对不同户籍属性人口的就业-居住空间分布则产生差异性的影响。 相似文献
996.
得益于国家主义的整合作用,新中国获得了较为统一的国家形态,但国家主义也给中国的发展带来诸多不利影响.市场经济文明运动,使人与人之间、人与社会、城邦之间的关系更多地成为理性化的契约关系.这种契约关系,一方面以个人自主平权为前提,另一方面又促进了个人主体意识的增长.不论公法、私法还是社会法,依法治国的根本目的是对公权力的限制和对私权利的保障.在实现这个目标的过程中,对私权利的最大损害来源于公权力的滥用.因此,在我国当前依法治国环境下,应当大力弘扬民法平等、自由的契约精神,坚持民法的市民权本位即私主体或民事主体权利本位. 相似文献
997.
998.
过去一两年中,伴随着一轮牛市中的基金热,使不少人对基金的赚钱能力到了"顶礼膜拜"的地步,似乎只要买基金,就一定赚钱,而且赚大钱. 相似文献
999.
1000.
马全英 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1):127-128
高校系资料室工作重点由资料型向情报型转化,由被动服务向主动服务转化.是当前高校系资料室改革的方向,而定题情报服务就是这两种转化的具体体现.一、情报服务是系资料室工作改革的重要内容普通高校图书馆规程规定,资料室的主要任务是进行与本系有关专业文献情报服务.因此,系资料室应该把情报服务作为工作改革的重要内容.首先,系资料室进行与本系有关专业文献情报服务是改革形势发展的需要.传统的资料工作多为静态资料服务,这种状态已远 相似文献