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51.
公正与利害自己的行为无关,而完全存在于利害他人--亦即人际利害相交换--的伦理行为之中:"等利害交换",如善有善报、恶有恶报,便是所谓公正,便是衡量一切行为是否公正的公正总原则;"恶的不等利害交换",如受恩不报乃至恩将仇报,便是所谓不公正,是衡量一切行为是否不公正的不公正总原则."善的不等利害交换",如滴水之恩涌采相报和以德报怨,则无所谓公正不公正,而是超越和高于公正的份外善行:仁爱和宽恕.公正的根本问题是权利与义务的交换.权利与义务应该相等,是公正根本原则.社会分配给每个人的权利应该与他的贡献成正比而与他的义务相等,是社会公正根本原则. 相似文献
52.
恢复性司法关注被害人的需要,注重协商与和解,重视加害人与被害人关系的恢复,是一种面向未来的刑事司法模式。传统报复性司法在婚姻家庭犯罪中的适用存在着缺陷,而婚姻家庭犯罪独特的自身特点有利于恢复性司法的适用。对于家庭成员侵害财产法益的犯罪,可以采用不告不理的规定,强调亲属间相互包容的价值,尊重被害人意愿。对于家庭成员间侵犯人身权的案件,在双方自愿的基础上,既可由人民调解委员会组织调解并达成和解,尽量避免刑事法律的介入而破坏家庭关系的稳定与和谐;也可由司法机关主持调解,调解结果作为对加害人一种法定的从轻或减轻处罚的情节。 相似文献
53.
杜牧的七言绝句特立独行,别成一家,咏史绝句更是匠心独运,一枝独秀,《赤壁》、《乌江》、《四皓》皆好异而叛于理,独出机杼,反说其事,体现了杜牧深刻的哲学理念。 相似文献
54.
55.
阐述了理论界关于教唆他人自害行为三种不同的观点。分析了教唆他人自害行为不应以故意杀人、故意伤害罪或故意杀人、故意伤害罪的间接正犯论处,也不应以共同犯罪处罚。提出教唆他人自杀的,应以对教唆他人自杀罪论处。教唆他人自伤的,应以教唆他人自害罪论处。 相似文献
56.
杨梅杆菌是银耳制种中的顽敌,也是栽培者“望而生畏”不可救药的菌害。一旦菌种被侵染,接种到栽培袋上就会造成只长菌丝不出耳,成批菌袋以失败告终。杨梅杆菌在菌种生产初期不易发现。肉眼也难以辨认。一直发展到严重时才能看得出来。杨梅杆菌的菌丝在菌种料面上,呈微小粒状,灰白色结硝,用显微镜观察可看出明显的萎缩。而银耳菌丝中是由耳友菌俗称香灰菌丝和银耳菌丝两种混合而成。而银耳菌丝 相似文献
57.
58.
孔令彬 《江汉大学学报(社会科学版)》1994,(5)
宋代起义领袖李顺下落存疑较多、有云乱兵所害;有曰被俘后被斩;又有传闻三十年后在广州被逮,作者结论系李顺在殊死战斗中壮烈牲牺。 相似文献
59.
1957年:良机与逆转 总被引:2,自引:0,他引:2
李华兴 《复旦学报(社会科学版)》1999,(5)
建国头七年 ,中华人民共和国在经济、政治、文化、社会、外交各个方面 ,都取得了辉煌的成就 ,特别是 1 95 6年 ,可谓欣欣向荣、生机盎然。但是 ,1 95 7年的反右派斗争 ,使中华人民共和国错失了一次难得的发展机遇 ,并且导致一连串的错误和灾难。以史为鉴 ,人们难以忘却 :1 .“左”是共和国发展的最大祸害 ,“左”害不除 ,国无宁日 ;2 .必须发展社会主义民主 ,尊重基本人权 ,坚持依法治国 ;3.知识分子的命运与共和国的前途息息相关 ,离开知识分子 ,不可能实现中国的社会主义现代化。 相似文献
60.
正秘书应本着对党和人民负责的态度,坚守政治底线、法律底线、纪律底线和道德底线,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。在具体的工作和生活中,秘书人员要做到守心、守口、守志。一、守心所谓守心,就是要守住心灵的净土。俗话说,思想支配行动。领导干部心如止水,思想就不会荡起贪 相似文献