回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素.以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格.     

回族宴席曲

一 每每想起回族宴席曲,我就想到消失已久的清油灯。在记忆的地平线上,它们一度摇曳在乡村的黄泥小屋里,温暖了人心,照亮了贫苦。     

青海化隆地区回族宴席舞考察报告

本文在田野考察的基础上,对青海省化隆地区的回族宴席舞的历史渊源、现状及如何发掘、保护作了较为详细的分析和研究,提出回族宴席舞作为民族民间文化艺术资源具有重要的文化价值和人文价值,应予以充分的发掘与保护。     

怀旧是一种姿态

老家小镇有一场宴席，其实也并非非去不可那种。女友说，拜托亲友随份礼得了，回去不仅浪费车费，还浪费了宝贵的时间。但是我仍拿定主意，坐几个小时的长途车，去参加那场宴席。     

劝君莫怕一杯酒，添加剂里无完人

不久前白酒里面检出塑化剂的新闻让“酒鬼”们“见了愁”，让想戒酒的朋友有了充足的理由，让厌恶宴席上觥筹交错的人又多了一个躲酒的理由，而“这年头我们到底还能吃什么”的呼声再次不绝于耳。“舌尖上的中国”成为了一句无奈的调侃。     

从民俗生活取向解读回族宴席曲

从生活取向出发,结合表演派理论,对回族宴席曲进行探讨,可以发现回族宴席曲不仅是由参与者、民俗模式、具体情景之间互动构成的民俗生活图景,而且是集文学、音乐、舞蹈为一体的综合艺术。     

西北回族宴席曲的唱词格式(上)

西北回族宴席曲作为一种音乐文学体裁,其构成要素中的音乐和语言是互为依存的,演唱者和接受者交流的信息是由唱词和曲调共同构成的信息单位,他们共同营造的音响所表现出的民族性、地域性和时代性特征,能反映出特定的文化中语言和音乐的同构关系。综观目前所掌握的有关西北回族宴席曲各种体裁中的已知资料,几乎所有曲目都采用异文叠加的构词手法。然而,建构这些异文节数(段落)的主要方法多以序列为基础,在回族宴席曲的各种类别中几乎都有体现。     

西北回族宴席曲的唱词格式(下)

西北回族宴席曲作为一种音乐文学体裁 ,其构成要素中的音乐和语言是互为依存的 ,演唱者和接受者交流的信息是由唱词和曲调共同构成的信息单位 ,他们共同营造的音响所表现出的民族性、地域性和时代性特征 ,能反映出特定的文化中语言和音乐的同构关系。综观目前所掌握的有关西北回族宴席曲各种体裁中的已知资料 ,几乎所有曲目都采用异文叠加的构词手法。然而 ,建构这些异文节数 (段落 )的主要方法多以序列为基础 ,在回族宴席曲的各种类别中几乎都有体现     

离婚后，我不知所措

丁老师：您好！
　　最近我离婚了,离婚之后,心情一直不太好。我总是不知所措,失魂落魄的。希望听听您的建议。我丈夫调到沿海城市后,当上了领导。人说夫荣妻贵,可对我而言,不是富贵倒成了受罪。自从我丈夫提升之后,他渐渐地学会了享乐。起初他胆子比较小,总是被动吃请,碰上宴席上有陪酒女郎、应招女郎来调笑,他还不那么习惯,回家来还发发牢骚。后来他变了,居然学会了公款享乐。并且与不少女人周旋,其中有一个女的和他特别好。还没容我去指责,他就开始折磨起我。他把那个女的调到部里当会计,和她打得火热。有一次我竟把他们堵在了家里。     

宴席上的珍品——海胆

近年。来自渤海的一些“大补”活海鲜，不断进入宾馆和海鲜酒楼，其中海胆脱颖而出，吸引了不少食客，欲知海胆之魅力，请看下文。