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51.
符合我国语言习惯的决策思维模式 总被引:3,自引:0,他引:3
陈守煜 《大连理工大学学报(社会科学版)》1999,(2)
本文首先指出层次分析法的决策基础:二元比较判断互反性思维模式与我国的语言、思维习惯不符。然后通过对易学伏羲六十四卦次序图与方位图中方形地象图的模糊集分析,揭示了互补性决策思维渊源于易学,由此阐明了符合我国语言与思维习惯的决策思维模式是互补性aij+aji=1。 相似文献
52.
广西桂林一家物业公司的保安刘发龙,勇斗歹徒壮烈牺牲。他的义举在社会上引起了强烈反响,人们纷纷向他的家人捐款,刘发龙家属得到捐款和奖金、补偿金近30万元。人们为英雄的家属生活有了保障则欣慰,不料英雄的母亲却将儿媳告上法庭,要求分得该善款的三分之一。这笔钱该不该分,如何分?人们拭目以待…… 相似文献
53.
54.
李明博,1941年出生于日本大阪,4岁随家人返回韩国。幼年时家贫,1961年进入高丽大学求学。36岁时,他成为现代集团的CEOa丸行总甚彩。2002年7月1日。他成为第32任首尔特别市市长,显著的政绩赢得了首尔市民的好评,树立了。能干成事”的形象。2007年8月20日,李明博正式成为大国家党的总统候选人,2007年12月19日击败其他9名候选人。以压倒多数当选,2008年2月25日上午李明博在首尔正式宣誓就任第17届韩国总统。 相似文献
55.
56.
57.
桑东辉 《中南大学学报(社会科学版)》2008,14(1):80-83
《易经》解卦的“解”通獬豸的“獬”,其代表的是上古传说的专司裁判的独角兽。解卦实际上是一则关于狩猎所得猎物归属权问题的神判筮例。解卦《象传》“雷雨作,解。君子以赦过宥罪”已经为我们揭示出解卦的獬豸神判的本质,解卦上六爻“公用射隼于高墉之上”则说的是审判官对疑难案件通过射隼的天意神判的方式来裁决。《序卦传》“解者,缓也”和《彖传》“天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼”均是对解卦义理的发挥,不代表解卦的原初本义。 相似文献
58.
楚竹本、帛书、朱熹本三个版本的《周易·讼卦》核心字词异文解读,有助于精准理解和把握《讼卦》的思想主旨。通过对"孚""惕"二字的比勘,基本可以断定"孚"的真实含义为"由实而信","最根本的真实"是"孚"与"復"(帛书)共同的核心内涵,也代表着《讼卦》诉讼思想的核心基础;"惕"与"愓"相通,通"荡",究其内涵而言:"源流"意为本,"警惕"意为用;"惕"字也凸显出《讼卦》的核心内涵和最高理想,即"讼源"决定"无讼"的实现。同时,异文研究展现出《讼卦》字词在不同历史时期中所具有的独特思想特色。 相似文献
59.
梁韦弦 《吉林师范大学学报》2005,33(5):75-79
卦气学是西汉人将易卦与二十四气结合建构的占筮学体系,《周易》本经中本无卦气观念,故后世用卦 气学解经的种种说法皆为于经无据之妄说。卦气说的理论支撑为阴阳二气运行的原理、天人感应、五行生克及其派生的 五行运数原理。在两汉社会政治生活中卦气学实际是一些知识分子发表政见,参与政治斗争的工具。其理论形式虽存 在严重问题,但对中国古代气论哲学的发展有启示作用,并存续了先秦儒家的德治和仁政思想。卦气学与洪范庶征学有 密切关系。这种学问虽借用了历法知识,但对历法并没有什么积极意义。 相似文献
60.
《屯》卦考 总被引:3,自引:0,他引:3
傅道彬 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2005,42(4):66-70
《周易·屯卦》是六十四卦之一,“屯”是“春”之古字,从文字学上“屯”“春”一也,在哲学上《周易》经传都是从春天的角度阐发其哲学意义的。根据古代春天尚生的原则,又从婚姻礼俗学与《周易》结构学证明,《屯》卦是从天地人三方面完整地表现了春天的风貌:自天言之,描写的是春天雷雨之象;自地言之,是春天草木破土之形;自人言之,表现的是春天“劝生”之俗。《屯》卦阐释的“生”的意义正是由春天的意义引发出来的。 相似文献