也谈所谓"楚简数字卦"问题

宋华强先生的《楚简数字卦的再讨论》一文认为楚简中的易卦符号是所谓数字卦,并反驳了李学勤先生对数字卦说法的质疑,但楚简中的易卦符号不是数字卦,而且早期出土材料中的易卦符号也都不是数字卦。研究出土文献中的易卦符号,应该区别经文和实际占筮,而不是以时期划分为数字卦和阴阳卦。     

《周易·讼卦》“孚”“惕”异文研究

楚竹本、帛书、朱熹本三个版本的《周易·讼卦》核心字词异文解读,有助于精准理解和把握《讼卦》的思想主旨。通过对"孚""惕"二字的比勘,基本可以断定"孚"的真实含义为"由实而信","最根本的真实"是"孚"与"復"(帛书)共同的核心内涵,也代表着《讼卦》诉讼思想的核心基础;"惕"与"愓"相通,通"荡",究其内涵而言:"源流"意为本,"警惕"意为用;"惕"字也凸显出《讼卦》的核心内涵和最高理想,即"讼源"决定"无讼"的实现。同时,异文研究展现出《讼卦》字词在不同历史时期中所具有的独特思想特色。     

《周易·家人》卦家庭教育思想探微

《周易》是中国古代重要的哲学著作,也蕴涵着丰富的教育思想。《家人》卦专门谈家庭教育,把家庭教育和治理国家联系到一起,不仅阐明了家庭教育与国家、社会的关系,同时也说明了家庭教育的重要性,认为家庭教育实施的关键在于良好家风的培养,并提出以严为主、以宽为辅的教育方法,对当今家庭教育仍有借鉴意义。     

易占──古代的预测推理

从古及今，研究《易经》的著述浩如烟海，本文独辟蹊径，专题讨论易占的语用推理。文章分析了卦符、筮辞和语境三个语用前提，论证了易占作为预测推理的或然性，回答了人们长期以来深感困惑的所谓“灵不灵”的问题。文章还对荀子“善为易者不占”的观点的正确含义作了阐明。     

2016节日品牌营销趋势

2015最后几十天,各种节日扎堆而来,家人、爱人、朋友的节日礼物被一下子提上议事日程,消费者正在寻找那些精致特别、个性专属又传情达意的礼物.在这个节日里,如何突破传统营销创意的束缚,赢得消费者的心?全球领先的智能化营销服务商Webpower特别总结了2016节日营销趋势.     

中线大移民 河南求解“天下第一难题”——告别丹江

8月28日，小学快要开学了，桂玉婷背起新书包，蹦蹦跳跳地在院子里转了两圈。这个6岁的小女孩，还未来得及保存遗留在丹江边上的童年，就于几天前告别淅川马蹬曹湾村，跟随家人搬到社旗晋庄移民新村。     

跨国移民的最新趋势和主要问题：从中东欧的角度看

198 0年代末之前 ,中东欧还是一个相对来说与世隔离的地区。由于当局限制出国旅行 ,国与国之间的人员流动 ,即使是在该地区内部 ,也是非常少见的。与西方在1990年前后担心的正相反 ,刚刚获准自由迁徙的中东欧人并没有涌向西方。的确 ,已不再能见到那些群体如少数民族、政治反对派和精英分子外流。然而 ,却至少有三种巨大的、出乎意料的移民运动出现在该地区 :第一种 ,在该地区内部前所未有的跨国人口流动 ;第二种 ,地区外人员入境 ;第三种 ,过境前往西方的过境移民。这三种现象对正经历移民潮的这些国家有着直接的、有时是重大的影响 ,激发了它们政治上的特殊反应。     

能为家人做家务是种幸运

有家就有家务,家务就像生活的影子。很多女人对家务都有不同程度的怨言,家务事繁琐单调,乱如一地鸡毛,一扫帚下去,满地乱飘。一天不干看不下去,干多少也看不出成绩。周而复始地买菜做饭、擦抹拖洗,粗糙了女人的心情,也夺去了女人的快乐。我就是这样一个被家务所累而感到身心俱