眼泪也是一种力量

抑制不住的眼泪，一颗、两颗，连成行，从三个男人的脸上滚落。 这之前，他们已经在四川安县的大山里，跋涉了30多公里。倒塌的家园留在身后，里面埋着的有父母，有妻儿，也有亲朋好友。三天三夜，他们默默地向着山外不停地走，不知道有没有回头看过一眼来时的路。     

家园合作与幼儿艺术才能发展的思考

《幼儿园教育指导纲要》指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴。”家长对幼儿教育的关注以及所表现出的兴趣，与幼儿的进步、发展有着密切关系。家长与教师的有效合作，对幼儿的身心发展、以及学习能力都会产生积极而深远的影响。在园本教研中，如何利用家园合作来促进幼儿艺术才能的发展，是每一位教师都应深刻思考的问题。     

北京市第五社会福利院：倾力打造老年人的幸福家园

集老年人颐养、健身、休闲、娱乐于一体的北京市第五社会福利院，秉持“德孝、礼敬、博爱、蔷行”的服务理念。发扬“躬行实践、术业求精、同，厶同德、创新竞先”的精神，遵循各项管理和服务标准，为老年人营造了一个温馨、舒适的幸福家园。同时，也赢得了社会的广泛好评，     

幸福的家园——上饶百灵草老年公寓见闻

从北京抵达南昌后,我便转乘动车去上饶。在上饶站下车后,我坐上了外甥夫妇来接我的车。大约过了10分钟,我看见窗外有一片连绵的山脉。外甥告诉我,这片山便是云碧峰国家森林公园。     

“家园树”模式整合资源促服务

山东省济南市槐荫区南辛庄是1979年12月才由农村生产大队划为街道办事处的，随着经济社会的快速发展，南辛辖区逐步呈现出大单位多、下岗失业人员多、群众裙带关系复杂而且历史遗留问题多等地缘特点，给社区建设工作造成很大压力。街道党工委经过深入调研，认为南辛原是个古老的村庄，     

让班级成为学生的精神家园

一个优秀的班集体应该是-个积极向上的团队,她应具备一个高效团队的基本特征:明确的目标、良好的沟通、共同的价值观、共同的行为规范、归属感.如何将一个普通的班建设成一个积极向上的高效合作的班集体,这是每一位班主任上作的核心和殚精竭虑所追求的目标.     

治理农村环境卫生 建设“清洁家园”

村容整洁、环境友好是社会主义新农村建设的重要内容之一。长期以来。各级政府着重发展农村经济，尽管农民物质生活条件有了较大改善，农业综合生产能力有了显著提高，但往往忽视了农村环境卫生的管理，大气、水体、土壤、噪音污染等不断加剧，“白色垃圾”、“黑色污秽”、“隐身杀手”依然是农村地区久治不愈的“肿瘤”。     

土地──生命之根──重读《土门》

《土门》的评论多认为《土门》表现的是乡村都市化过程中农业文明与工业文明之间的冲突。其实这里存在着误读。乡村都市化过程中农业文明与工业文明之间的冲突其实并不能代表《土门》的本质，其根本之点则在于对人与土地的关系的揭示。人本是土地的子孙．秉承上地的恩泽而生存，然而，人却因对自身力量的过于迷信而背离了土地。于是，失了根的现代人陷入了深重的灾难之中。《土门》经由云林爷为无家可归的现代人指点了路径和归宿，《土门》也因此实现了对以往的寻找的超越。     

移民情怀与钢铁家园的审美交汇——试论攀枝花诗群的崛起与困惑

本文对攀枝花诗群的崛起与困惑作出了较全面的文艺学和美学考察，从文化学、社会学的角度，对攀枝花诗歌创作群体所面对的特殊文化形态内在结构进行了解剖和分析，试图通过这种文化分析，探索出攀枝花诗人群体必然的审美心理历程和新的时代精神轨迹，从而指出今后应有的文化视野和艺术审美向度。     

文学中的生态情怀跌落管窥——几首诗歌的生态视野阅读

伴随着生态环境的逐渐恶劣,生态问题逐渐成为一个对于人类来说至关重要的问题。环境的变化使人的心灵也产生了相应的变化,人们把本是生存家园的自然当做了人生存的工具。科学技术的膨胀使人与自然疏离,而这一变化在人类心灵的果实文学作品中显得尤为值得关注。