藏族大学生家庭价值观与亲社会行为

基于组织认同理论,以随机抽取的597名藏族大学生为研究对象,从"观念—认知—行为"视角,检验了藏族大学生家庭价值观对其亲社会行为的影响。研究结果表明,藏族大学生的价值观对其亲社会行为有显著影响,具体而言,孝道维度、男性中心观维度和家庭本位观维度均对亲社会行为有显著正向影响;家庭认同感在家庭价值观与亲社会行为之间起着中介作用;亲子沟通不仅调节了家庭价值观与家庭认同感之间的关系,还调节了家庭认同感的中介效应。     

浅析家庭档案管理的意义及创新

个人档案是一个人成长发展过程的重要体现,家庭档案更是对家庭成员进行全面综合了解的有效途径。在这个注重信息的时代,家庭档案的管理越来越受重视。本文从家庭档案的概念出发,回顾家庭档案的发展历程,说明进行家庭档案管理的意义并探索如何对家庭档案进行管理创新。     

“表里不一”的张毅敏——记太原市社会(儿童)福利院院长张毅敏和他的团队

张毅敏是典型的外表粗犷的北方男人,乍一看心中会不免泛起疑问,如此粗线条的院长如何将福利院勾勒得精细又耐人寻味。深度接触后惊觉,他的内心细腻且坚毅,与其外在形象"大相径庭",正如山西省民政厅社会福利和慈善事业促进处处长王黎所言,"张毅敏是一个不折不扣的‘表里不一’的人"。     

困境儿童的危机介入

面对突如其来的家庭变故,身心尚未成熟的儿童一时间难以承受,其生活与心理层面都会出现很多问题。社工可以对困境儿童展开危机介入,在危机发生、危机应对与解决及心理恢复期等阶段,对困境儿童进行调适和治疗,促使服务对象面对现实,重新平衡身心状态。【案例背景】阳阳(化名),女,出生于2002年,山东省胶州市里岔镇河流孟村人,身体健康,现退学在家,为青岛市儿童福利院"困境儿童社     

现代激进主义文化思潮中的家庭重建——以《女铎》小说中的婚姻家庭观为视角

《女铎》是创刊于1912年,停刊于1951年的一份较有影响的妇女刊物。除了宣扬基督教义,还致力于提高妇女道德及普及新知识。《女铎》发表的小说多展示普通人日常生活中的温馨,所关涉的主题多为呈现于婚姻家庭中舍己的爱,这种爱又多是经历生活的艰难及双方的摩擦后而得的,因而显得愈发可贵。其中的女性常常不是软弱无力或哀怨愁苦,而是具有自尊自立自强的人格、直面人生困境的勇气以及对家庭邻舍的责任等美德。小说呈现出对女性生命价值的尊重,以及个体生命成长与贡献社会之间的平衡意识,揭示出新女性在个人与他者、感情与事业、社会与家庭等方面的调和努力,并本着建设的目的给出解决问题的答案,因而是对现代女性争取恋爱及婚姻自由之后道路的继续探索的体现。较之那些止于冲破旧家庭的新女性的塑造之作,无疑是一种深入;较之很多新文学作品中灰暗失败的新女性生活,也是一种积极的婚姻家庭模式的建造。     

你的计划里有他吗

第一次听到＂临终医院＂这个词,我心里多少有点害怕。那年,我刚考到市二中当老师。到临终医院做义工,是学校历来的传统,是必定要去的。还记得第一次进病房的情景。一个护工正戴着手套,给一位排便困难的老人掏大便。我下意识地捂住了鼻子,可是满屋子的人都坦然自若,我连忙尴尬地把手放下来。有人碰了碰我的胳膊：＂姑娘,第一次来吧。＂     

千梳万理传温馨

我们刚结婚不久,丈夫就买回一把理发剪,提议在家自己理发,既省时间又省钱。他的想法与我一拍即合,我也讨厌任由理发师摆布的窘境。打那时起,我们就在家自学理发技能,互相理发,共同商讨。三十多年过去了,满头的乌发被我们梳理得一点点变灰,一点点变白,修修剪剪中,我们梳通了困惑,剪去了烦恼。记得我第一次理发,是将丈夫的学生头剪成短发平头。他一再叮咛,梳子怎么搁,剪刀怎么摆。我不     

家庭背景与在泰中国留学生的学业表现

利用在泰国留学的中国本科生的调查数据,检验了关于家庭背景与学业表现之关系的若干假设。研究发现,家庭背景好的留学生,更可能学业表现优秀,但同时也更可能学业表现很差。家庭背景差的留学生,其学业则更可能处于中等水平。认为,留学生来泰国之前的认知能力培养,以及他们在毕业时对求职就业的不同预期,是造成这种家庭背景影响学业表现的可能原因。     

岳麓山家庭群体游憩行为研究

本文以岳麓山家庭群体为研究对象,通过文献分析、问卷调查、访谈等方法,获取相关数据,应用SPSS17.0对问卷数据进行分析。得出结论:不同类型家庭到达岳麓山时间主要集中在14:00之前,停留时间在半天之内,消费偏少;不同家庭出游目的不同但主要游览线路相似性较大;岳麓山类似景点较多,科普教育功能不完善。最后总结岳麓山在满足家庭群体游憩需求方面存在的不足,并有针对性的提出改进建议。