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131.
《社区》2002,(24):16-17
与南方一些市场经济比较发达的地区相比,北京市城市居民对社区服务的需求比较强劲。据统计,目前,社区服务越来越多地被中青年家庭所接受,并成为日常消费的一部分;人们对社区服务专业性要求提高了,需求层次越来越高;社区服务已经扩展到家庭生活的各个领域。一天接几百个电话,大多是些婆婆妈妈的小事情。这是北京社区服务中心张处长对96156热线的切身体会。曾经多次作为工作人员接听过热线、解决过居民实际困难的她告诉记者,目前这条热线服务满意率一直在95%以上。通过耐心解决这些婆婆妈妈的小事情,这条专门为服务社区而开通的热线用实际行动温暖了一位又一位打通热线的北京居民。 相似文献
132.
我国城市家庭养老与社区养老服务 总被引:2,自引:0,他引:2
肖云 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2002,19(6):117-119
养老是解决中国老龄问题的基础和核心问题。在我国城市,家庭养老仍然是目前主要的养老形式。但在今天,家庭养老面临挑战,家庭养老功能减弱,急需发挥社会养老的功能,其中,社区养老服务是社会养老的重要载体。加强社区在老年人的经济支持、生活照顾和精神慰藉方面的养老功能,既可保持家庭养老的传统和优点,又能弥补家庭养老不足。 相似文献
133.
王兴华 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2006,8(6):102-104
改革开放后的中国正处于社会转型期,物质和精神领域都在发生着巨大的变化。当代大学生是在社会转型时期成长起来的一代,透过他们的婚姻家庭现可以折射出这个时代的特征,某种程度上也可以反映出未来相当长的一段时期内中国知识分子阶层中婚姻家庭的状况和趋势。 相似文献
134.
我国古代技术创新的核心主体是工匠,其承担着技术发明、创新和推广的重要职责。随着技术创新活动的历史演进,在工匠技术创新活动的基础上并以工匠活动为中心相继出现了家庭手工业作坊、私营手工业作坊、手工工场等从事技术创新活动的主体,这些主体在一定程度上克服了工匠主体活动的局限性。工匠主体与这些主体之间并不是简单地以一种单一主体去取代另一种主体,使前一种主体在古代技术创新的舞台中隐退。在我国古代社会的不同历史阶段,这些主体以交叉并存的方式存在。 相似文献
135.
如今,对于一个城市家庭来讲,拥有10万元的积蓄是一件稀疏平常的事情。有了闲钱之后,人们自然会想到如何理财?如何让这笔钱增值?今天我们要聊的话题便是10万元的理财方式。10万元,说多不多,说少也不少。目前,一些优质的理财产品起点金额刚好也定位在10万元及以上。这里,我们就在市场上找2006年第10期四川省情出几款比较受欢迎的优质理财产品为大家详细剖析。2006年股票市场的火爆直接促成了股票型基金的井喷行情。回想前几年股票市场的冷清,股票基金犹如“过街老鼠,人人喊打”,甚至出现了股票基金募集不能成功的情况。然而时过境迁,曾经的“… 相似文献
136.
安徽省太和县一对中年夫妻因外出打工而发生情变。他们没有料到,他们婚变的最大受害人就是自己最疼爱的女儿。这位一直徘徊在父母爱的边缘的小姑娘,不幸患上了精神抑郁症并被迫辍学。她在母亲的策划和指使下,竟将亲生父亲引上了黄泉路。 相似文献
137.
设置管理部门力保家族寄养顺利实施成都市儿童福利院根据家庭寄养工作的要求,设立了家庭寄养办公室。由一名副院长直接分管,通过竞聘方式产生寄养办公室主任一名,负责家庭寄养工作的具体筹划和运作,并配备了两名本院工作人员。家庭寄养办公室的建立完善了家庭寄养工作的职能机构。 相似文献
138.
刘克 《中南大学学报(社会科学版)》2006,12(1):86-92
家庭文化对于历史小说家的审美趣味和历史观念具有重要影响,家学传统给予历史小说家的文化熏陶对于历史小说写作具有重要意义,情感的苦乐体验使作家对历史小说如何以史鉴今重塑中国文化和民族精神有着独特理解,但家庭文化的负面因素也造成了历史小说的缺憾和不足。 相似文献
139.
女人总是很细腻的,男人却一直大大咧咧的;女人喜欢干净,男人却只想怎么舒服怎么来。女人总是很敏感,男人却很迟钝。男女本来就是不同的思维方式和做事风格,这就注定了彼此之间会有矛盾的产生。一个风清月朗的晚上,本应是良辰美景,但是你和他却因为一点小事而闹得不可开交。其实,他只是没有按照答应你的那样早点回家,和朋友吃饭时忘记了你的叮咛。午夜归来,你对他一阵猛吼,觉得他一点都不重视你,而他原本心存歉意,却在你的“捕测加评语”中变得极不耐烦,甚至觉得是你不可理喻,最后竟摆出了最容易让女人愤怒的沉默姿态。但是,在一阵大呼小叫和冰冷沉寂后,你们渐渐都回归了平静,情绪没那么激动了,开始意识到刚才的言行伤害了对方伤害了感情,彼此都觉得愧疚,但谁都不想先开口,那么,此时的女人可以怎么样用言语来缓和气氛,又如何给他台阶下的同时也让自己适可而止呢? 相似文献
140.
李昱皎 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
一夫一妻制家庭在母系氏族公社繁荣阶段萌芽,到父系氏族公社阶段成为独立的消费单位和副业生产单位。西周时期,父系家族公社被农村公社所取代,父子孙三代父系大家庭成为独立的生产单位。经春秋,农村公社和三代父系大家庭逐渐瓦解。战国初,一夫一妻制小家庭作为生产和消费单位完全成熟 相似文献