现代新型城市社区青少年犯罪的社会控制

青少年犯罪是由于家庭监护的暂时缺位、社会管理的不到位、学校教育的有限等诸多不利因素造成的.为此,文章分析了现代新型城市社区青少年犯罪的成因及社会控制对青少年犯罪的作用,希望通过社会控制这种方式,来预防和减少城市社区青少年犯罪.     

女性主义对构建和谐家庭性别分工模式的思考

传统的家庭性别分工作为人类最原始的社会分工,在生产关系较为落后的经济条件下,确实起到了一定的提高劳动效率和增加家庭福利的作用.但是却把女性置于社会关系和家庭关系中弱势地位,并使男性承受了巨大的压力.随着历史的发展,这种分工的局限性日益暴露.女性主义对于性别分工问题的研究,必将为建构一种新型的家庭分工模式,提供有价值的参考.     

传统羌寨的空间形态特征分析及其美学价值评价——四川羌寨传统与民间艺术研究调查报告

本文从羌寨空间形态分析入手，评价和揭示了其美学价值所在。“5·12”汶川大地震使羌族民族文化遭到近乎毁灭性的打击：汶川县最大最古老的羌寨萝卜寨100％的房屋被破坏；北川羌族民俗博物馆中的400多件羌族文物悉数被毁，而且大量羌族非物质文化遗产的传人也在地震中遇难。而最具有羌族特色的理县桃坪羌寨，只有3座著名的古碉楼出现裂缝，楼尖部分垮塌。古碉楼经历1000多年历史，主建筑群仍然保存完好，这对震后羌文化的重建和保护工作都具有极大的参考价值。     

夫妻间的“经典定律”

家庭生活虽然很琐碎,但是很温馨。下面是很多夫妻总结出的有趣的经验之谈。 炒菜定律：经常炒菜的是妻子,炒菜好吃的是丈夫。花钱定律：妻子把钱花在打扮上,丈夫则花在烟酒上。     

你用歌声就可以把那些家伙揍扁

每个母亲都会在圣诞节前为孩子准备小礼物,但在英国坎布里亚郡卡莱尔一所漆黑、幽暗的贫民屋里,只靠去救济站领牛奶和面包果腹的母亲莫拉格实在无能为力,她告诉儿子:"我的宝贝儿,今天圣诞老人给你带了首歌,让我唱给你听!"     

巴金、冰心、老舍的精神形态分析

建国后至50年代中期，许多民主作家怀着建设新中国的理想，转变自身思想立场从事文学写作，并一度取得了新政权的信任。然而“文革”的到来彻底打碎了他们的文学梦，迫使他们做出不同的人生精神选择。巴金、冰心、老舍是这个时代特殊的精神形态典型。他们没有放弃人类精神向度，即在精神的失落与失重后寻求精神攀升。揭示这类作家的心路历程，是为了引起人们对当代作家精神状况与命运遭际的再思考。     

情深如海，绝症男人临终托妻

这是一个凄婉的故事。故事中的男主人公是桃江县高桥乡牌楼村的一个普通农民,名叫陈芝林。他身患肺癌,弥留之际,仍然放心不下与他30多年相濡以沫的妻子,经过一番努力,他终将妻子托付给同村的单身汉彭伟方,完成了最后一桩心愿。陈芝林为妻子寻找后夫是1999年的事。陈芝林1943年出生,他的妻子曾建纯,小他6岁。他们于1969年2月经人介绍认识,后结为夫妻,生育了二男一女。在牌楼村,他们一家是令人羡慕的家庭,乡邻们称赞为“外有抓钱手,内有聚宝盆”。陈芝林是泥瓦匠,能干一手漂亮的泥水活,妻子曾建纯勤俭持家,夫唱妇随。他们牵手相随几十年,相敬…     

现代新孝道文化特点及其功能作用的探析——兼论提倡新孝道文化中应处理好的几个关系

孝道文化是中国传统文化的重要组成部分之一，在中国传统的思想道德规范体系中具有特殊的地位与作用。时代在发展，历史在进步，进入21世纪的今天，孝道文化在现代社会中还有没有价值和和积极意义。本文认为，孝道文化构成了中国社会独特的伦理文化，长期以来对中国社会的稳定与发展起到了一定的积极作用，并对今天的中国人，包括世界华人仍具有强大的影响魅力，但是，由于传统孝道文化的复杂性、多元性，其精华与糟粕并存，因此，现代社会对传统孝道文化应是判断地继承，而且，更重要是取传统孝道文化精华的基础上，重建起一种与现代文明社会相适应的新孝道文化。     

八招智斗“甩手掌柜”丈夫

结了婚,在享受着家的清静、随意与温馨的同时,也为那些琐碎的家务事烦恼。可恨的是,婚前曾对你大献殷勤的丈夫,此时却当起了“甩手掌柜”。为了他的无动于衷,你没少吵闹,但并不管用。怎么办呢?为了避免出现婚姻危机,聪明太太不妨改变战略战术,     

女排主帅陈忠和：娇妻断了我的“逃兵”之路

20多年来,丈夫把最美好的青春年华都献给了女排事业,就是在前妻遇难,父母病危的日子里,他都征战在赛场上。如今,丈夫壮志未酬,他不甘心啊!李东红轻轻替丈夫擦去眼角的泪水,深情地说:“你去吧,我会一如既往地支持你。”