《家庭教育促进法》实施中面临的困境与解决

家庭教育是未成年人健康成长的重要和关键环节,《家庭教育促进法》首次将家庭教育纳入法治化轨道,是贯彻落实习近平总书记重要论述和党中央决策部署的法治成果。《家庭教育促进法》以宪法为价值遵循,具有社会法和促进法的性质,在新法的实施过程中,需要直面我国家庭教育中存在的理念偏差、能力不足、对特殊群体家庭利益保护薄弱、家庭教育指导服务不完善和监督机制欠缺等问题,进一步凝聚家庭教育的理念和共识,明确家庭、政府、学校和社会的责任,构建社会协同的家庭教育多元保障体系,建立科学的监督惩处机制,加大对特殊弱势群体的权利保障力度,真正提高家庭教育能力。     

外出打工父母,需要一把打开留守孩子心扉的钥匙

"种爱计划"是由婚姻与家庭杂志社与北京青爱教育基金会共同发起的关爱留守儿童公益活动,通过与留守儿童进行书信往来,提供精神陪伴,以及孩子们所需要的关于家庭教育、儿童心理及生活指导等方面的课程及帮助。留守儿童的心理问题不容忽视留守儿童正处于成长发育关键时期,他们无法享受父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助,缺少来自父母情感上的关注和呵护,就可能会产生认识、价值上的偏离,个性、心理发展的异常,或者这样以及那样不容忽视的心理和行为问题。     

傅雷音乐思想对当今社会的影响

傅雷是我国著名的翻译家、文艺理论家,并把儿子傅聪成功地培养成世界级的钢琴大师,在《傅雷家书》中集中体现了他的音乐思想,这对当今社会与音乐的发展尤具重要的现实意义;为当今的家庭教育敲响了警钟;同时警示了现代中国人要植根于中国的民族文化中。     

教育,让生命在场——龙市中学生命教育探索与实践

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》明确提出:把促进学生成长成才作为学校一切工作的出发点和落脚点;关心每个学生,促进每个学生主动地、生动活泼地发展。这样的教育,就是生命教育。新课程理念中也提出让学生的认知、情感、意志、态度等都参与到学习中来,让学生在获得知识的同时,获得精神的丰富和完整生命的成长。但长期以来,我们的学校教育、家庭教育和社会教育只重视文化知识的传授和升学成才,忽略了对生命的人文关怀,致使青少年生命意识淡薄,     

和子女相处是门学问

★当大人介绍你时,要大方地看着人家,并且礼貌地和对方打招呼.跟年幼的孩子在一起,要学会照顾别人. ★上车时不要抢最好的位子,下车时让别人先走. ★自己带的零食等要分给大家吃.别人吃东西时不要盯牢不放. ★一桌人吃饭时不要第一个动筷子,也不要盯牢一碗菜吃.如果是转盘式的桌子,当别人夹菜时别转动.少喝饮料,多吃饭,有地方特色的食物尝一尝.     

从文化视角看中美家庭教育的差异

不同的文化传统,孕育了不同的家庭教育,中美两国在文化传统方面存在群体意识与个人主义、顺从性与独立性、重“名”与重“利”等观念和价值上的差异,使两国的家庭教育在育儿观、培养方式和培养结果上存在着显著差异。学习和借鉴美国先进的家庭教育理念,对培养儿童的自信心和创造力有着重要的现实意义。     

幼儿家庭教育的合力策略

幼儿期是人一生发展打好基础的一个重要阶段,家庭是幼儿生活和教育的第一场所,家庭教育对幼儿身心发展的影响最深刻、持续时间最长。在幼儿家庭教育中发挥家长榜样力量、尊重幼儿独立地位、发挥学校指导和引领作用、统筹社会资源支持,从而形成以家庭为核心,整合家长、学校、社会的力量,促进教育合力的形成。     

回族家庭教育功能研究

回族家庭教育作为一种伊斯兰文化的教育,作为一个民族的教育,和身处汉文化背景下的通识教育,有其特殊的功能和作用。本文从回族家庭教育的本体功能和外在功能两方面深入考察了回族家庭教育,指出:回族家庭教育在保存和传承伊斯兰文化,形成和发展回族文化,进行民族整合方面,满足个体发展与享用及社会的发展与制控方面,都具有非常重要的作用———无论这种功能是隐性的还是显性的     

试论社会学校家庭对素质教育的作用

素质教育是一个系统工程,需要全社会及其家庭与学校的有机配合。社会的正确导向,学校的教育机制,家庭的良好配合,共同形成合力,素质教育才会取得成功。     

三喻文化视角下的中国家庭道德教育

本文从文化传递方式的角度出发,以人类社会学家玛格丽特·米德的三喻文化理论,即前喻文化、并喻文化、后喻文化阶段来分析中国家庭道德教育的现状,并对中国家庭道德教育在这三个阶段间出现的问题以及其导致的后果提出相应的对策并进行总结。