论高校诚信教育的紧迫性

诚信是人的立身之本,是一切道德的基础和根本.文章从社会主义市场经济发展的方向、大学生就业、助学贷款等方面论述了高校诚信教育的紧迫性,探讨了在高校开展诚信教育的措施.     

我国农村留守儿童最新状况与分析

通过最新的全国人口和计划生育调查资料,探讨利用常规人口调查资料进行留守儿童研究的方法,并对我国农村留守儿童的规模、结构、分布、受教育状况等方面的基本情况进行分析,得出有关我国农村留守儿童的一系列最新状况信息,为解决农村留守儿童问题提供了基础数据.     

民法典应重视家庭财产的保护 ——从台湾地区"家"制说起

所谓的台湾地区"民法典",以家庭成员共同生活为本位规定"家"的制度,并融合运行着一套相互协调的家庭财产保护机制.我国现行立法对家庭共有财产的界定不清晰,未成年子女财产地位不独立,家庭生活费用的分担尚未义务化,家庭对外财产责任未做明确规定.在我国民法典制定进程中,应基于家庭的整体性利益的考虑,建立家庭共有财产制,确立日常家事代理权,明确家庭债务的范围,以家庭本位实现对家庭财产的周全保护.     

社会主义市场经济条件下经济人之我见

“经济人”是经济学中经典而又常新的议题。社会主义市场经济条件下,由经济人到现实道德人的理解路径,引发出我们对现时代的经济人———道德人复合性主体应具有的行为特征及构建其的现实意义的思考。     

共产党员先进性的伦理思考

思想道德素质是党员先进性教育的一个重要内容.党员先进性蕴涵着重要的道德内涵和重大的道德价值,共产主义道德对党员先进性具有基础性、决定性的作用.应加强党员道德修养,建立保持共产党员先进性的长效机制.     

先秦儒家的德育思想探析

构建转型期社会主义思想道德体系必须承接传统德育思想的精华。文章主要研究了先秦儒家道德教育思想中所蕴涵的德育理念、德育方法和一些优秀道德精神,认为它们对于全面加强社会主义道德建设有着极其重要的借鉴价值和现实意义。     

南京人消费十年变化录

居民消费占全社会消费的70％-80％，居民消费对市场的导向作用日益增强。随着居民闲暇时间增多、收入水平的提高、家庭结构日趋小型化以及社会人口不断老龄化等方面的综合作用，南京城市居民的消费行为和消费结构都发生了较大变化。因此正确把握居民的消费结构，了解居民对消费需求的变动规律，不仅可以引导居民优化消费结构和提升生活质量，也可以根据居民的消费结构合理调整产业结构，努力实现经济健康稳定协调发展。     

西方生态伦理学的自然地位之争与反思

当代的生态危机在西方伦理学界引发了非人类中心主义对人类中心主义生态观的挑战。争论双方围绕道德主体的范围和自然的道德地位展开了激烈争辩。人类中心主义墨守传统伦理观念,认为道德主体只局限于人。非人类中心主义认为道德主体还应当包括自然,它试图通过强调种际平等,把道德关怀范围扩大至非人类存在物,以解决人类面临的环境危机。通过分析、比较生态伦理学各派的主张,可以对人与自然关系有清醒认识:首先,人类要尊重非人类生命的权利;其次,应恰当处理生态系统中整体与个体的关系;最后,人类还必须对自身的认识偏见时刻保持警醒。     

中国失独妇女及其家庭状况研究

本文通过对失独妇女和失独家庭的统计范围和概念进行界定,利用2010年全国人口普查数据对全国失独妇女的状况、失独家庭的总量及结构特点进行分析,与独生子女家庭结构特点进行对比,对失独家庭形成的因素和存在的困难进行分析.研究结果显示:我国30～64岁失独妇女约为67万人,其中城镇失独妇女比例为58.09％,乡村为41.91％;失独家庭面临着经济困难、无人养老、心理脆弱等难题,尤其是乡村失独家庭的困难更为突出.因此,本文提出了相关对策建议:一是要完善再生育服务和收养政策,做好失独家庭的心理疏导;二是进一步完善医疗保障体系,减轻家庭医疗负担;三是加强养老保障工作,提高扶助标准.     

未成年人思想道德建设的多维透视

加强对未成年人的思想道德教育 ,培养新世纪的合格人才 ,是关系到祖国未来和民族兴衰的大事 ,也是全党、全社会的系统工程。只有遵循未成年人心理发展规律和思想道德教育规律 ,按照态度形成与转变规律的要求 ,进行科学的灌输 ,加强道德实践 ,注重良心中“三心”的培育 ,才能真正强化和保证未成年人道德建设的实效性。