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101.
皮尔士最先提出用于指导一切理论探究的实用主义准则,并对其作了详尽的阐述。这条准则注重思想观念所能产生的效果,并把效果作为衡量意义的尺度。历代实用主义者均遵循这一准则,尽管他们对这一准则的理解各有侧重。以罗蒂为代表的新实用主义者将实用主义内部本已存在的理论分歧再度凸显出来,引发了进一步的争论。较为温和的实用主义者注重从科学—逻辑—哲学的视角进行理论探究,而较为激进的实用主义者则更为偏爱人文—艺术—宗教的视角。在同一准则规范之下所展开的学术争论日益丰富着实用主义的理论内涵。  相似文献   
102.
《东西南北》2013,(7):20-21
从政可以让人上瘾,政治基因可以遗传。因此也就不难理解,为何在世界政坛见到那么多政治家族。环顾欧美政坛不难发现,同一家族前赴后继参政的比比皆是,家族势力是左右政治的重要推手。  相似文献   
103.
Vague集理论是一种新的模糊数学方法,它能准确地确定、描述判断事务的信息.利用Vague集理论知识,设计了一种新型的温度模糊控制器.控制器对温度的控制根据设置的规则,利用Vague集的相似度量推理方法,匹配最佳控制模式.控制器输出的控制量为数字量.实验结果表明,整个系统设计过程简单,步骤简化,模糊隶属度区间值容易确定,控制过程效果较好,有很好的应用价值.  相似文献   
104.
本文对家族企业的用人机制弊端、现状各种血缘,亲属、社会关系所受的历史现时的各种局限性进行了深刻的论述。对产生社会的传统文化亲"缘网圈"的人情信用卡管理的特征,人才的培养提出一系列有效措施。  相似文献   
105.
冯岚 《北京纪事》2010,(3):29-31
新中国成立之初,在民间杂耍艺人中的佼佼者,成为中国杂技团的核心骨干。艺人中,很多是以家族形式存在的小表演团体。他们的绝活无人能敌,但传内不传外的家规又成为艺术传承的瓶颈。即便饱受争议,但家族艺人怀着对新中国的热爱之情全身心投入到杂技团的表演事业中。  相似文献   
106.
从21世纪初开始的中国现代历史,虽然相继推翻了封建帝制与家族制度,家族文化受到现代知识分子的激烈抨击,封建旧家庭经过革命与战争的冲击纷纷走向解体,家族叙事在新文学创作中取得了举世瞩目的成就,但由于家族文化所赖以滋生的小农经济形式仍然存在,在崇尚集体主义、阶级意识的无产阶级革命大家庭中,个人的自由与独立价值没有得到应有的重视,现代社会尚未真正实现从家族本位到个人本位的转变,家族观念仍在社会生活与人的头脑中不同程度地存在着,现代作家对家族文化的理性反思与形象反映仍是一个没有终结的课题。  相似文献   
107.
20世纪80年代中后期以来新历史小说家族叙事由过去的"缩影式书写"转向"寓言式书写",出现了"沉沦家族的人性病相"、"失败家族的精神追忆"及"颓败家族的生存镜像"等,实现了借家族史进行审美实验与人性、生命和存在探究的创作用意。这既与转型时期的社会文化语境有关,更是由作家创作观念和历史观念所决定的。不过,在新世纪初则走出了寓言化家族历史书写模式,转向对家族精神的肯定与重建倾向。  相似文献   
108.
赵根 《当代老年》2013,(11):35-35
我的老家在河北省沧州的一个小村庄。小时候,爷爷就告诉我北京有一个清华学堂,是全国最著名的高等学府之一。那是爷爷对我们后辈的期望,是为我们家族编织的清华梦。  相似文献   
109.
魏晋南北朝时期,在日常生活中,家族、宗族内部定期或不定期的集会是族内各家庭之间联系的主要形式。在战乱时期,在家族、宗族中有实力、有影响的家庭的领导和感召下,家族、宗族对个体家庭的凝聚力大大加强。经济生活中的赈恤,也体现了家族、宗族内部各家庭之间的联系。  相似文献   
110.
沈伟民  Canali 《经理人》2011,(3):120-125,22
意大利CANALI家族的第三代继承人伊丽莎贝塔·康那利(Elisabetta Canali),极力想控制住公司的发展节奏,她并不想让CANALI男装在全球无限扩张,“这样会毁了CANALI”。她表示,要永远维系住这个家族77年以来的精致剪裁、手工工艺的传统时装工业方式。  相似文献   
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