客家谱牒中族规家训的法人类学思考

客家族谱中一般有族规家训内容,族规是宗族施行教化的言行规约,族规的制订和运行有一套既定的程序。从预防犯罪角度而言,有遵法的价值,对此进行法人类学的研究可以分析客家宗族在民间习惯法、国家成文法框架下的自我约束方式及营建社区和谐等有价值的信息。     

中国古代的家礼撰作及其当代价值

重新解读家礼撰作的历史脉络,有助于从理论上为传统家礼、家教正名,正确认识其现实意义。上古和中古时期的家礼撰作是贵族社会的产物,是"礼不下庶人"的结果,对于门阀制度和士族文化起到维护作用。宋代之所以出现家礼撰作的高潮,不能仅仅用唐宋社会变革、文化的阶层异动来加以解释,而与宋代士人的文化抱负有关,是他们救治世风、淑世惩弊的结果。传统家礼、家训中蕴含有诸多超越时空的优秀价值理念,与现代化事业并不矛盾。应当继承历代士人"教训正俗"的传统做法,传承和重建富于中国传统优秀价值观的家礼、家训和家教,为构建文明和谐的现代社会增添助力。     

古代家训的阅读理念研究

介绍了古代家训的含义与目的,从阅读目的、内容、方式和习惯四个方面梳理了数十篇家训中所涉及的阅读理念,指出古代家训阅读理念中的不足之处,对比研究了古代家训阅读理念与现代阅读理念的两大冲突,探讨了其对现代阅读推广的四点启示:摒弃功利化阅读;多元并举、快乐阅读;阅读要从婴幼儿开始启蒙;让读书成为一种习惯、一种社会风气。     

日本武士家训中的儒学思想

日本被认为是深受中国儒家思想影响的国家,但是,随着中日不同社会结构的历史演变,日本儒学在许多方面具有与中国儒学不同的性质。武士家训就反映了这一点。儒学自5世纪初传入日本,即为统治阶级所学习。江户时代,武士谨言慎行、遵守礼节的自律与儒家道德相结合,修身之诫在家训中占很大比重。值得注意的是,由于两国社会状况的差异,日本儒学的内涵并不能完全与中国等同视之。     

中国传统家训文化的基本特质及现代价值探析

家训文化是中国传统文化的重要组成部分,是中国古代社会人们共享的家庭教育实践和信仰。家训文化通过家训得以体现和传承。中国古代家训文化历史悠久,成果丰硕,特色鲜明,与传承演进的过程相伴,影响深远,是极为宝贵的精神遗产,在提升中华民族家庭教育水平、传承中华民族精神、增益中华民族文化认同的过程中发挥了重要的桥梁纽带作用,亦对当下提高家长教育素养、营建良好家风、提升家庭教育水平具有重要的借鉴意义。     

生活德育视角下的明清家训文化审思

明清家训作者自觉地将德育教化与日常生活融为一体,围绕立足生活、扎根生活、回归生活的逻辑理路,通过日常化的行为训诫、引导性的榜样示范、浸润式的家风熏陶将德育厚植于生活中。其价值取向呈现为：立足生活的道德外化、反躬自省的道德内化、超越自我的道德升华。在螺旋式上升的逐层推进中,明清家训作者根据体验生活的实践进路,将贴近生活又...     

古代家训的阅读理念研究

介绍了古代家训的含义与目的,从阅读目的、内容、方式和习惯四个方面梳理了数十篇家训中所涉及的阅读理念,指出古代家训阅读理念中的不足之处,对比研究了古代家训阅读理念与现代阅读理念的两大冲突,探讨了其对现代阅读推广的四点启示：摒弃功利化阅读;多元并举、快乐阅读;阅读要从婴幼儿开始启蒙;让读书成为一种习惯、一种社会风气.     

和女儿谈爱情的6条家规

男人对女人说的话通常是谎言,但父亲对女儿却必须说真话。女儿4岁而不是18岁,我35岁也远不知天命,尽管在和女儿谈论爱情家规,却是一个"穿越"的"真心话大冒险"。1爱情绝对存在这道理可以用一万句话来当做证据。但是最简洁的方法是:视为公理。就像"两点之间直线最短""圆周为360度"一样,你必须相信一些不需证明的公理,才能由此推导出全部     

春秋时期的金文家训与世族的生存之道

春秋时代社会政治斗争激烈,贵族世家的亡族覆宗是非常普遍的现象。为了维护本家族的生存,在贵族阶层中形成了一种虔敬惕惧的心态,这种心态使当时的贵族在铸造青铜器时,在铭文中加入了类似后世家训中训诫子孙的内容。这些内容对儒家经典和诸子百家的著作,进而对后世家训文化的形成都产生了重要影响。