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221.
传统家训是中国人的修德“教科书”,核心内容始终是立身之道、齐家之道、处世之道的教化。在传统家训长期的教育和规诫实践中,形成了日常训诲、庭院濡染、家风熏陶、祠堂训谕、以身立教、谱牒传承等一套行之有效的教化路径。传统家训修德教化对当前家庭道德教育具有积极的借鉴作用:吸纳作为修德“教科书”的传统家训修德教化理念和内容,滋养今天的家庭美德教育;借鉴传统家训修德教化注重日常训诲,从日常生活养成的做法,持之以恒地加强蒙以养正的教育;扬弃传统家训修德教化通过庭院文化濡染、祠堂和谱牒文化熏陶的途径方法,在潜移默化中塑造青少年品行;借鉴以身立教和营造优良家风的教化经验,在耳濡目染中传承美德、陶冶青少年性情和品格。 相似文献
222.
《朱子家训》是以家庭道德为主的国学经典,精辟地阐明了修身治家之道的家庭教育名著,是体现朱熹思想的重要文献.《朱子家训》的推崇个人道德修身、重视家庭日常伦理、倡导社会和谐关系思想对现代社会有着重要启示.《朱子家训》作为我国古代的治家名篇,继承了中国传统文化的精华,集儒家为人处事方法之大成,时至今日,仍具有很强的教育意义.对当代加强精神文明建设,构建和谐社会,实现中华民族伟大复兴的中国梦有着非常重要的现实意义. 相似文献
223.
《青春岁月:学术版》2016,(23):234-235
《朱子家训》是朱熹撰写的关于修身、齐家、处世的文章,在我国古代的传统家训中影响广泛。其文将儒家提倡的"三纲五常"发扬光大,规范了五伦秩序为"君臣和睦、父慈子爱、兄友弟恭、夫和妇柔、朋友诚信"。《朱子家训》中关于五伦关系、人际关系以及社会关系三个层面的的道德准则,对促进家庭和睦和实现社会秩序的和谐稳定有积极作用。 相似文献
224.
225.
庄庭兰 《济南大学学报(社会科学版)》2007,17(3):67-70
颜之推的勉学观主要体现在对于“人生在世,会当有业”、“学之所知,施无不达”、“博览机要,以济功业”、“独学而无友,则孤陋而寡闻”等等几方面理论以及“学而优则仕”观念的阐发之中。在方法上,他强调读书从文字入手,这是其重视基础性和实践性观念的体现。颜之推的勉学观既是特定社会的产物,又是特定文化的结晶。 相似文献
226.
中国家训文化具有四个特点:在教育对象上,家训具有从贵族向平民发展的特点,体现了家族教育向平民化发展的趋势;在教育内容上,家训由从重道德到重视道德、治生并重的发展特点,体现了家族教育的社会化趋势;在表达形式上,家训具有从只言片语到成文成系统发展的特点,体现了家族教育向规范化发展的趋势;在表现形式上,家训具有从粗糙到细腻发展的特点,体现了家族教育思想渗透性发展的趋势。 相似文献
227.
徐德勇 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2009,26(3):13-17
曾国藩的家训以儒家思想教育为核心,讲求内圣治家,其家庭内部人才辈出,受到后人一致推崇.曾国藩的家教注重内圣以修德,强调读书志在明理修身,不求功名显达.他要求子侄半耕半读,秉持寒士家风,家中耕纺不辍,以戒除仕宦习气,永葆淳朴家风.曾氏家教的优秀品质可为今天的家庭教育提供诸多有益启示. 相似文献
228.
在传统中国基层社会管理中,家训家规是落实道德观念的主要路径,是民间社会实现自我管理的基本依托,是国家法律最终落实的必要载体。家训家规将温情化管理与惩罚性管理有机结合起来,充分发挥管理的最佳效用,并能寓管理于福利之中,化管理于日常生活,润物细无声地实现管理。当今创新社会管理应重视家训家规在弥补政府社会管理不足,将法治建设落到实处以及降低社会管理成本中的具体作用。 相似文献
229.
湖湘家风家训蕴含立志有为、希圣慕贤的人生追求,心忧天下、勇毅担当的责任意识,修身立德、笃伦睦邻的持守之道,勤学力思、笃行精进的为学之道,这些精神内涵贯穿不同时期的湖湘家风家训,培育了一代又一代的湖湘人才。湖湘家风家训是湘人精神传承的家庭依托、湖湘人才培养的丰厚滋养、湖湘家庭建设的精神风尚。新时代既要弘扬湘人精神,彰显新时代湖湘家风家训传承的历史底蕴;也要注重辐射效应,增强湖湘家风家训培育的组织力量;同时加强引导规范,促进家长形成践行家风家训的行动自觉;更要创新方式方法,营造家风家训耳濡目染的培育氛围。 相似文献
230.
优良家风构建是城市建设共同富裕先行市的“闪亮窗眼”,共同富裕先行市建设有助于弘扬与传承城市的优良家风,城市构建优良家风与共同富裕先行市的建设是相辅相成、相互促进的关系。在共同富裕先行市建设的背景下,宁波市通过积极传播,广泛开展“家风家训”大讨论,选树典型,发挥先进人物引领示范作用,关注教育,强化学校对“家风家训”的宣传,丰富内容,多形式开展“家风家训”活动,挖掘资源,扎实推进“家风家训”建设技术驱动,创新推动“家风家训”传播等措施,促进当地优良家风家训建设。 相似文献