中国古代自传的叙事结构研究

中国古代自传的叙事结构按照其与叙事时间的关涉性可分为五种：纵向贯穿式叙事结构、横向铺排式叙述结构、纵横交 错式叙事结构、问对式叙事结构及对比式叙事结构。中国古代自传的叙事结构,不仅仅是一个形式问题,它也能折射出中国古 代不同类型的自传的写作动机与文风。     

挥之不去的宗教情结──论香港作家梁锡华的长篇小说

梁锡华的长篇小说,执着于一个“情”字。既执着于男女之情,也执着于作家对所执着之事、之人、之道的情。其长篇小说带有强烈的“自传味道”,既是外在经历的叙述性自传,也是内在心灵的告解性自传。后一种自传的浓烈程度,更甚于前一种自传。《独立苍茫》透露着感伤的自我,《头上一片云》呈现着反思的自我,《香港大学生》投射着理想化的自我。感伤、反思也好,理想化也罢,梁锡华的自我始终与宗教有着牵连。这种牵连,使他深入、细致地展现出中国现当代文学史中少见的宗教自伤者形象;也使他不懈地抒发着一种理想之道—一种远离教会、回归基督的宗教情怀。     

司马迁的"自传"——《史记·列传七十》"自传"意识探微

司马迁的<史记·太史公自序>是我国现存最早的一篇具有自传性质的书序,开创了我国古代传、序结合的自传创作方式.在人称、叙事等各个方面都对后人的自传创作产生深远影响.而陶渊明的<五柳先生传>则是隐士自传的开山之作.二者对我国古代自传文学的发展都有"开源启流"的作用.     

司马迁的“自传”——《史记&#183;列传七十》“自传”意识探激

司马迁的《史记&#183;太史公自序》是我国现存最早的一篇具有自传性质的书序．开创了我国古代传、序结合的自传创作方式。在人称、叙事等各个方面都对后人的自传创作产生深远影响。而陶渊明的《五柳先生传》则是隐士自传的开山之作。二者对我国古代自传文学的发展都有“开源启流”的作用。     

对话与自我意识：巴赫金的自传观

巴赫金以对话理论为依据,以＂自我客观化＂和＂自我审美化＂为基本标准,区别了自传中的各种形态,将具有对话性的文学自传凸显了出来。他还着重分析了欧洲从古希腊罗马到中世纪自传的历史发展和类型,并由此指出了欧洲自我意识由公共性向私人性转化的历程。强调自传的对话性和文学性,使其自传观带有了理想色彩,但巴赫金的对话和自我意识观念对当前的自传研究有着重要的启迪。     

容闳力开中国留学之先河

容宏,作为中国近代留学生运动的奠基者,为自己在历史上留下了值得书写的一笔。他的青少年时期曲折而富有传奇色彩。 历尽艰辛,获得学位 容宏,原名光照,号纯甫, １８２８年出生于广东香山县（今中山县）的南屏镇。因家境贫寒,９岁时,被其父送入当地教会学校读书。后其父去世,学校停办,容闳一度过着近似流浪儿的生活。１８４１年,再入重新开办的马礼逊学校读书,由于考试总是第一,得到校务主管布朗的赏识。直到１８４６年,容闳在这里受到系统的教会教育,他不仅学到了科学文化知识,同时也接受了崇尚西方的思想和宗教意识．他渴…     

时间与现代自传的叙事策略

由于现代自传转向表现传主的心理真实并注重解释,传统的时间因此遭遇了新的艺术处理.萨特的<词语>以词语为核心来组合童年事件,线性时间遭到漠视.伍尔芙的<存在的瞬间>将现在与过去交织成一幅特殊的时间图案,在复制过去的同时,借助现在加深了对过去的了解,并使自传写作成为写作者当下的安慰.纳博科夫的<说吧,记忆>则彻底取消了时间,众多的生活碎片在想象的坩埚里融化成非时间的情境或观念,构成交响乐般的叙事效果.他们对时间的重组增加了传记这一特殊文类的文学性.     

学者的个性与时代的特性——读何炳棣《读史阅世六十年》

前些时候,身边颇有一些年轻朋友谈起何炳棣先生（1917-）的《读史阅世六十年》（广西师范大学出版社2005年7月出版）。承蒙广西师范大学出版社的编辑朋友赠我一本,使我有机会在忙乱中匆匆读过一遍,稍微领悟到学界朋友何以感兴趣于这本自传性著作。     

黄场长的自传(中篇小说梗概)

一陈志忽然接到久违了的黄场长的电话,听着电话里尾音的江洲味儿,眼前渐渐浮现出一张有点像老猴子的脸。肺病,长年干咳。人瘦成一把筋,背驼着,脸极力仰着,颧骨很突出。走路步子不大,但总是精神抖擞。黄场长退休十多年了,大多数时间躺在医院病床上。肺部先后动了几次大手术。