试论聂华苓小说的自传性

聂华苓的小说文本及散文文本的叙述行为具有强烈的自传倾向,这一倾向贯穿了她数十年的创作历程,深刻影响了其叙述的主题、视角、人物塑造和素材的择取,从中可以感受到创作主体对于自我以及自我所属的人群的生存境遇的深情观照.     

富兰克林《自传》与实用主义精神

富兰克林在《自传》中以“有用性”标准衡量一切事物,宣扬了一种功利思想下的个人追寻。这种以实用为标准、以个人为中心的奋斗历程体现了一种实用主义的精神。富兰克林的实用主义精神有着深刻的历史文化背景,它为美国实用主义哲学的产生创造了条件。     

胡适自传写作简论

胡适从 2 0岁赴美读书开始写《留学日记》 ,到 4 0岁在上海开笔写《四十自述》 ,最后到了晚年在纽约作《口述自传》 ,为世人提供了形式各异、写法不同的多种自传样本。把它们综合起来看 ,胡适讲起家庭身世 ,便会娓娓而谈、如诗似画 ;谈到幼年和少年时代 ,也愿直述事实 ;而一谈到学成归来 ,入世做事 ,他的考据癖、学究气便发作起来 ,人事、情感、经历都湮没下去 ,单剩了干巴巴的几条筋。但由于胡适在中国现代史上的特殊地位 ,他的自传自然便也有了特殊价值 ,值得重视。     

海明威人生自传的矛盾性与美国国家精神塑造

海明威做人和写作的风格都十分鲜明,其人生具有很强的自传性和传奇性,但是也具有两面性和矛盾性。作为男人的海 明威,同情父亲,讨厌母亲,为了彰显阳刚气质,他热爱打猎和激烈运动,也参加过战争,但母亲的影响却始终无法摆脱;作为作 家的海明威,是美国迷惘一代作家的代表,具有独特的写作风格,创造了记者文风和冰山理论,并于1954 年获得了诺贝尔文学 奖,但他不断超越自己的创作历程却是痛苦的;作为美国国家精神的海明威,他注重从印第安人与非洲黑人的原始文化中吸取 养料,有着无畏的硬汉精神,但却最终选择了自杀。     

中国自传文学传统的形成——先秦至魏晋自传中文人的自我呈现

先秦至魏晋是中国自传文学传统的形成期,正是这一阶段自传文学的发生发展,才将自传塑造成为文人自我对于个体命运和文化选择的言说方式、集体无意识的时代氛围和大时代的风云变幻三者交相辉映,融汇文人自我呈现、历史史实和民族思维方式的复合型文本。自传本身作为人物内心世界的真实描述的特质与传主特异的人生经历相黏合,加之自传书写目的的不一而足,形成了自传摇曳多姿、魅力无穷的文化景观。将中国自传文学的发展放置于先秦至魏晋这一阶段来考察,尤其能深刻地探知中国自传文学传统的形成,文人自我呈现方式的流变,从而看到中国自传文学的原初形态和渐进式的发展脉络,及日后蔚为大观的文化成因。     

论容闳与近代中国交通运输业

容闳是中国留学美国第一人,在留学美国期间深深感受到交通对于国家发展的积极作用。归国后容闳顺应时代的转变,竭力向清政府统治阶层提倡发展中国交通运输事业,筹组华商轮船公司,修建津镇铁路,逐渐形成一个发展近代交通运输的思想认识体系,对维新派和孙中山等人产生重大影响。本文就容闳对于近代中国交通运输业做出的贡献进行探讨。     

“气场”失调:晚清留学生被边缘化的人文解读——以容闳、严复为例

与晚清社会联系密切的留学生主要包括以容闳与严复为代表的留美幼童和留欧的海军生。清政府对留学生既想利用其一技之长,又恐惧其新思想冲击封建专制的矛盾心态和实用主义的用人方针,决定了留学生的"被边缘化";留学生既想挤进官场发挥作用,又厌恶和难以适应清朝的官僚体系,由此决定了其与晚清政府的错位。导致这种现象的深层原因是,晚清社会没有凝练出适合留学生及其精英文化生存发展的良好气场。     

文化他者·抗拒·隐身人——剖析张爱玲的自传性散文《异乡记》

《异乡记》中,张爱玲以＂文化他者＂身份进入异域视域,以上海人视角、文学审美视角记录她对异乡风景的感知,发现了局内人无视或无法感知的＂真正的风景＂。＂他者＂心态贯穿张氏的整个创作,也是她给自己设定的一种文学定位。作品渲染都市文化与乡土文化的互相对峙,言说主体的孤独、酸楚,同时也显现出对中国人人性和内地农村的思考。《异乡记...     

佐贺的超级阿嬷

岛田洋七，日本喜剧泰斗、作家，本名德永昭广，因师从漫才（相声）大师岛田洋之助而改名岛田洋七。《佐贺的超级阿嬷（mó）》是作者一部自传性作品，根据自己童年、少年时代与阿嬷（外婆）相依为命的故事写成。