美国自传：写实画卷中的艺术自觉

自传作品的文学价值,一直颇受批评界的非议。但综观美国自传文学,完全有理由确认其在文学王国中的地位。自传作品同样可以通过语言、叙事策略和修辞等文学手段增强其文本的可读性。自传作品传递给读者的真实的精神感召力和震撼力所产生的审美体验是虚构文学难以企及的。     

当月热读

《李娜自传:独自上场》(李娜著,中信出版社)从武汉到北京,从北京到墨尔本、巴黎、伦敦、纽约大满贯冠军一路走来不易。荣耀的背后是超乎常人的努力和付出。本书讲述了李娜30年的人生故事:与众不同的成才之路、跌宕起伏的赛场传奇、不离不弃的爱隋誓言,以及那些不为人知的酸甜苦辣。当然,还有李娜站在巅峰之上的人生感悟。     

田连元：七旬北漂自传成败

大家都说,“看”田连元的评书比“听”过瘾。他是第一位改造评书将其搬上电视荧屏的评书大家。 如今已跨入古稀之年的田连元出版《田连元自传》一书,将自己的人生轨迹镌刻其中。     

将计就计的迷宫转向——菲利普·罗斯的非虚构小说的自传性策略解读

在其非虚构小说《事实》、《欺骗》、《遗产》和《夏洛克的行动》出版之前,菲利普·罗斯就被外界贴上了自传作家的标签.虽然他曾数次公开否认其作品与个人生活的关系,但收效甚微.随着20世纪非虚构小说创作的兴起,罗斯将计就计借助这种集“虚构”和“写实”于一体的文学形式创作作品.但以往批判罗斯作品“自传性”的外界在“自传”性强的非虚构类作品中却迷失了.这是他的两种自传性策略所致,即自传之于现实的真假和身份之于作者的虚实两种写作策略.无论如何,罗斯这种以坦诚的姿态满足和回应长期以来外界对其作品“自传性”的窥探的方式是其创作的转折,同时也展现了其自传性写作策略上的成熟.     

读诺贝尔自传和遗嘱有感

最近读了诺贝尔的自传和遗嘱,他的崇高品格震撼了我的心灵。诺贝尔1833年10月31日出生于瑞典斯德哥尔摩,1892年12月10日逝世。诺贝尔的自传很短,只有6句话,加上标点共108个字。6句话概括为6点:出生、优点、缺点、愿望、罪过、事迹。诺贝尔说他"一生重     

悲歌一曲话平生——论吴敬梓自传文学作品《移家赋》

《移家赋》是吴敬梓追述家族历史,反思自己前半生生活的自传体文学作品。它既是一篇充满忏悔意识的作品,也是作者与家乡决裂的誓辞,具有突出的文学性。本篇拟从赋体自传的独特视角,探讨赋体用典的形式、夸饰的风格与自传文学内容上准确真实的要求之间的矛盾及其解决,并发掘《移家赋》中的忏悔意识和文化意识。     

从斯皮瓦克的后殖民主义解读《我母亲的自传》

作为后殖民主义理论的重要代表人物,斯皮瓦克指出了“属下”不能发声这一事实,同时将女性主义融入到自己的分析之中,揭示了殖民地女性所遭受的帝国与男性霸权的双重权利话语的压制。运用斯皮瓦克的后殖民理论,分析了《我母亲的自传》中,主人公雪拉和她的妹妹,作为属下所遭受的压迫,同时分析了主人公自身意识的觉醒,对两种压迫奋起反抗,寻求一种自我的独立。     

论自传中自我叙事的主体身份

自传叙事中包含着虚构成份,自传叙事的主体身份常与自传文本内容不相符合。结合保罗·约翰·埃金的《我们的生活如何变成了故事》中的相关论述,从三个方面对自传中自我叙事的主体身份进行了考察：1．自传就是他传,自传与他传在内容上相互交叉;2．主体是虚构的,在自传的生产场中七零八散地倒着主体、自我和作者三种概念;3．自我呈动态多面性,自我对经验和经历的认知是动态的、发展的,不同时期、不同环境都影响自我对事物的认识,导致自我记忆的不准确性。     

田野中的故事与故事中的田野 ———读《在印度部落中生活———一位人类学家的自传》

20世纪20年代,马林诺夫斯基开创了现代人类学的田野工作方法,并确立了民族志方法的三大原则[1]4,马氏的田野工作法在很长一段时期内被人类学者视为圭臬.     

容闳与近代中国早期的外交

容闳是中国最早的留美学生，学成归国后，积极推动清政府派出第一批留学生赴美学习，并被清政府派赴美国作为管理这一批留学生的主要官员之一。随后又担任清政府驻美公使的副手，对早期中美外交关系的发展做出了较大贡献，并对保护华工做了大量工作。