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北宋前期词坛领袖晏殊文化、审美心态由富贵气象和清婉心态所构成。他所写的富贵 ,是以富贵者的心域所观照而得 ,遂独得气象。另一方面他又力求在富贵生活中寻找淡雅平和的情趣 ,使心灵得到抚慰 ,保持着闲雅的心态。晏殊以细微、幽约的审美触须感应着人的情感世界。他所创化的词审美风格铸造了词作为雅化形式的基本格调。这是具有原初价值的词的审美。其词美学史意义应予充分肯定。 相似文献
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崔明霞 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(4):30-31
在《论语》中孔子明确地肯定了追求物质利益,占有更多的财富以改善自己的物质和精神生活条件,是人的本性。每个人都渴望富足的生活,弃卑贱的生活。其经济思想包括:“胜残”、“去杀”;“节用”、“爱人”;“轻徭”、“薄赋”;宁弃“利”而勿弃“义”。 相似文献
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孙汉洲 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):7-8
生活,是一条万里奔流的大河,有急流险滩.也有漾漾碧波:有中断楚江的天门.也有“杨柳岸晓风残月”。古往今来。多少人为生活所累,昼夜劳作.东西漂泊?多少人争名夺利,揭竿逐鹿,心焦神瘁,流汗流血?即使少数人在竞争中成为胜利者,也难免荷戟彷徨。怅惘寂寞。沛县那个刘老汉的儿子当了皇帝.不也是忧心忡忡,唱着“安得猛士兮守四方”的歌吗?简而言之.拥有了富贵荣华.未必就拥有了充实的生活!生活,不是权势名利的奴仆!有一种生活叫读书。读书的生活原本就是一种享受:或者说.读书本身就是享受生活。书是森林,可以栖息疲惫的心灵: 相似文献
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明清两代文人和商人互动,是近年来中国学术界重视研究的课题。清代乾隆年间扬州巨商江春不仅进行了养士、组织雅集、刻书等文事活动,更有《随月读书楼诗集》传世,提供了商人文学的研究样本。纵观其诗歌,可以看出江春有着与其商人身份不符的儒生情怀;通过对比其诗歌与文人诗,也可看出其诗中与当时文人不同的务实精神与富贵气象,商人文学的独特性就在于此。 相似文献
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常殊很普通,可是很多女孩都喜欢和她聊天,她的“宅基地”里几乎不问断地有人。有一位宅女这样说,以前熟悉的路线是从卧室到客厅,但现在又多了一条路线,那就是从客厅到“宅基地”。 相似文献
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本文由"金陵十二钗"判词解读原著中十二位女子的共同之处。她们或善良可爱,或精明干练,本可在富贵乡中幸福一生,但同处于贾史王薛四大封建家族走向没落之际,在贾家被抄败落时,不可避免地与贾府一样毁灭了。 相似文献