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小说《我没有自己的名字》通过一个傻子的回忆,追溯了傻子对自己名字从不知到认知,从认知到否定的过程。在文中,作者通过设定一个智力不健全的叙事者间隔了读者与文本呈现的世界之间的直接逻辑联系,并赋予傻子以象征的寓意。以此,余华不露声色地演绎了个人的存在所面临的困境并且为人们呈现了一个非理性的世界。 相似文献
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杨阳 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2014,17(4):120-125
米歇尔·图尼埃(Michel Tournier)是当代法国文坛著名作家,他的作品大多取材于家喻户晓的历史故事、民间传说、宗教和神话故事,同时又结合丰富的想象,将真实与想象、虚幻与形而上学、象征与诗意融为一体,创造出独特的艺术形象。图尼埃文学思想一直以深刻、多元而闻名学界,究其原因在于其渊源的驳杂化与多重化。从影响图尼埃文学创作观的哲学、文学、神话学、天主教等因素出发,探究图尼埃的文学思想渊源,以便真正读懂这位哲人作家。 相似文献
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杜甫是一个创作天地非常广阔的诗人。他除写了很多表现重大社会主题的诗之外,还创制了数量颇丰的山水诗。杜甫的山水诗,或感怀、或咏物、或登临、或怀古,大都写得非常精绝,自成家数。近年来,也越来越受到专家学者的重视。当然,对杜甫山水诗的研究,也同任何事物的发展规律一样:停滞,意味着凝固和走向死亡;前进,必然是迎接荆棘后的重蹈坦途。本文拟从如下两个方面来认识杜甫的山水诗。近日江山丽春风花草香——山水包蕴了恰悦情感,表现出挚爱自然、生命常新杜甫的山水诗,第一类属审美观照型(此类山水诗多是杜甫入蜀后和平时期之… 相似文献
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中国的文字结构内涵丰富,寓意深刻。“和”者由“禾”与“口”构成,“谐”者由“言”与“皆”构成。“有禾入口,人皆能言”,社会则和谐也。前者系民生与社会保障,后者系民主与言论自由。解决好“民生”与“民主”两大问题,社会则走向和谐。“和谐”二字,在中国的文字构成中即充满着文化的含义。 相似文献
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动植物结合纹样在民间服饰中的体现 总被引:1,自引:0,他引:1
动植物吉祥纹样是渗透于生活之中的艺术,具有质朴的生活情趣和独特的艺术风格。考察江南大学民间服饰传习馆的基础上,从动植物吉祥纹样在民间服饰中的外观体现谈起,论述了动植物结合纹样在头饰、上装、下装、鞋子上的运用;从动植物纹样的吉祥意义上分为三类,分别阐述了其祈福、祈寿、祈子的美好寓意;从组织结构、秩序、内容上把纹样分为:双主体型和多主体型,并着重论述了双主体型与多主体型纹样中所运用的对称、均衡、动感、反复的形式美法则。 相似文献
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徽州土族:绩溪龙川胡氏宗祠有一块非常出名的木雕裙板,平面浮雕,小灵芝、云朵形如意委角立边长方形外框。图中荷叶下有一对螃蟹,莲子上站着一只小鸟。荷花枝干灵动。穿插有致,两片荷叶雕得富有变化,尤其下面一片,非常精彩,点缀以小残孔,一下子活了,生动自然又颇有画味。但是现在流行的说法是把上面的荷花和螃蟹组合寓意为“和谐”,这种说法,我认为纯粹是忽悠。 相似文献
70.
朱海风 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2008,41(3):15-16
党的十七大报告强调指出:"坚持国家一切权力属于人民,从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与,最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业."这一重要论述寓意深刻,顺应了时代发展的潮流,回应了人民群众要求加快推进社会主义民主政治建设的热切愿望. 相似文献