建设郑州现代航空大都市的几点思考

机场作为21世纪带动城市发展的重要驱动力,正成为国家和地区经济增长的＂发动机＂。以机场为载体,利用机场的全球通达性、地域吸引力、临空产业辐射力、空港社会创新力、多元文化融合力、区域国际影响力,不断地吸引着众多与航空业相关行业在其周围及交通走廊地带集聚,从而形成一种新型城市模式——航空大都市,这也是全球城市化的未来。建设郑州现代航空大都市就是以机场为载体的航空经济为主导,＂所有的产业和功能都围着机场枢纽这一核心来布局,无论是南部的高端制造业聚集区、北部的城市综合性服务区,还是东部的临港型商展交易区＂,紧扣智能、低碳、绿色、环保主题,在自然环境和人工环境协调完善的基础上,＂一核领三区、两廊系三心、两轴连三环＂发展城市,形成宜产宜居、产城融合的城市新形态。     

浅谈电影《The Pursuit of Happyness》篇名中“Happyness”的叙事功能

"Happiness"一词在影片《The Pursuit of Happyness》中被误写为"Happyness",通过对影片的细节解读,可知这种拼写错误对于故事场景的铺设以及双重主题的揭示起到了独特的叙事作用,可谓匠心独具、意蕴深刻。     

中国社会学会2012年学术年会即将召开

中国社会学会2012年学术年会将于2012年7月13-16日在宁夏自治区银川市举行,本届年会的主题:"社会管理创新:理论与实践"。本届年会仍以分论坛的形式开展     

唐代优伶题材诗歌主题意蕴初探

作为唐诗常见题材之一,优伶题材诗作数量不少,但针对此类诗歌的研究成果目前却不多见,唐诗类型研究没有专列此项,文学审美探讨也比较稀少.优伶题材诗歌塑造了优伶鲜明的形象,赞美了优伶高超的技艺,同时寄寓着作者深沉的历史感慨和复杂的主体情怀.优伶题材诗歌研究有益于拓展唐诗类型研究范围,也有助于深入领会唐诗的丰富内涵和多样境界.     

《塞墨勒》的主题学研究

［摘要］宙斯与塞墨勒的故事，从古希腊神话的寥寥几笔，到古罗马诗人奥维德《变形记》的专章描述，再到18世纪英籍德国作曲家亨德尔的三幕清唱剧和19世纪法国画家莫罗的《朱庇特与塞墨勒》，直至本世纪在中国舞台上演，经历了由简到繁、由文学到音乐和绘画、由西方到中国、由原型到后现代表现等多方面的发展和演变。本文运用比较文学的主题学理论对《塞墨勒》故事的母题，诸如贪婪、嫉妒、复仇、命运等进行比较；对《塞墨勒》的媒介变化和表现手法等进行跨学科研究。通过探究该故事在跨国界、跨文化、跨学科的漫长辗转流传过程中主题的发展、形态的变异和内涵的丰富，来认识那些源自古代文学的原型母题巨大的生命力和影响力。     

科技时代的生存悖论——反思《万有引力之虹》揭示的世界

品钦的代表作《万有引力之虹》通过构建诸多二元对立,揭示了当作为生产力的科学技术上升为一种控制人类的方法时便成为危害社会的技术至上主义。从自然之虹与人造之虹、决定论与概率论、科技崇拜与情感守护以及死亡废墟与自然生命力等四组对立,就足以管窥科技崇拜给现代社会带来的生存悖论。品钦选取的万有引力之虹,一为自然之虹,一为人造之虹,前者代表着人类的希望和理想,后者代表着希望和理想的幻灭。万有引力之虹这个象征性的符号高度概括了绝望与希望、奴役与反抗、情感与科技等并存的社会现实,表现科技时代人类生活的荒诞以及对这种生活的反抗和期冀,充分体现出品钦对人类社会现状深切的人文关怀。     

浅议《外科室》的浪漫主义色彩

泉镜花是日本近代文坛最杰出的浪漫主义者。其早期作品《外科室》中塑造的人物积极寻求真爱,故事情节超脱现实,追求虚幻美,并且极尽想象之能,灵活运用比喻、象征等表现手法,可谓浪漫主义文学的练笔。分析《外科室》中的浪漫主义色彩,有助于更透彻地理解泉镜花独特的文学世界。     

发挥电教媒体在数学课堂中的作用

本文从发挥电教媒体在课堂上的“海量”、“趣味”、“灵活”、“个性”、“亲和”作用这几方面阐述了现代电教媒体走进课堂的优越和重要.     

做“最好的党员”

8000多万中国共产党党员,如何庆祝第91个党的生日?京华出版社和江苏人民出版社不约而同地出版了两本新书,一本为《做最好的党员》,一本为《做最好的共产党员》。两本书的内容虽然不尽相同,但所阐述的主题,都是号召所有共产党员,优中创优,先中争先,以实际行动做个"最好的党员"。有一首歌,是这样唱的:"平凡的日子我也很平凡,茫茫人海里我并不显眼。一样的生活一日三餐,一样的工作出力流汗。危难时刻冲在第一线血里火里验证     

历史解放与思想解放:五四运动主题意义的评价分析

关于五四运动的主题认识问题,目前存在割裂、对立的观点,尤其是持"救亡压倒启蒙"来解释中国社会后续发展,不利于正确评价五四运动。目前学界以"救亡就是启蒙"进行反驳,但限于原有的理论范式的束缚而显得苍白无力。实际上,从唯物史观的历史解放与思想解放的关系理论来看,"救亡"高于"启蒙"并且后者从属于前者,这是物质实践的社会存在决定社会意识的体现,马克思讲过"意识没有历史",指的就是这个意思,即它的发展决定于实践的发展。"救亡"是改变社会关系的革命行动,属于物质实践范畴,而"启蒙"不过是"思想解放",其从属于"救亡"的"历史解放"。五四运动的"启蒙不足",不是启蒙本身的事,而是"历史解放"不足的事,即"历史解放"的不平衡性。中国近现代,从资产阶级革命到无产阶级革命迅速实现了多个层次的上层建筑更替,但是工业化、市场化、城镇化的经济基础却没有跟上,这是事实。"启蒙不足"这一"思想解放"的缺项,根本上是"历史解放"的不平衡和由之引起的。"经济基础"的发展和"上层建筑"的革命,都是"历史解放"的内容,中国的发展曲折就是"历史解放"的不平衡,不是"思想解放"的"启蒙"不足。