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<正>怀化建市的历史并不长,但在这片古称五溪之地的土地上,保留有全国罕见的古村、古镇、古城群落。险峻的雪峰山脉,将这些散落在五溪大地的珍珠连同它们所承载的文化理念和生活态度一一珍藏。那些沧桑古朴的青砖、木 相似文献
82.
汪水平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2007,6(1):F0003-F0003
宝应是苏北地区著名的水乡古镇,有着2200多年的建县史。京杭人运河从宝应城西穿过,宝应成为运河文化的重要组成部分,如镶嵌在运河畔的一颗明珠,引来国内外专家的关注。地处苏北平原的宝应,虽无名山,但有湖荡湿地,生态环境极佳,国家文物局长单霁翔认为宝应是“苏北地区最具特色的水系生态城市”。嘉靖年间,宝应加筑城墙,建了五座城门,形成了今天古城的主体格局。古城约2平方公里,城内的老街从北至南,两侧为商铺,明清时代繁华一时,至今仍在发挥作用。城内外有古街巷三十一多条,其中分布着众多的名人故居和大家住宅。深藏在古… 相似文献
83.
汪永平 《南京工业大学学报(社会科学版)》2008,7(4):F0003-F0003
访仙镇位于江苏省丹阳市东郊,原名山海镇,是丹阳市的“四大古镇”之一,地理位置优越,交通便捷。访仙镇历史悠久。1985年1月在这里出土了西周青铜器文物,证实早在两千多年前就有先民在此定居。西汉文帝时,世人称为“册堂”的地名就是丹阳市最早出现的村名,戎氏是丹阳众多古姓氏中最早的一姓。 相似文献
84.
洛带古镇的客家会馆建筑 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡燕歆 《同济大学学报(社会科学版)》2008,19(1):49-53
洛带古镇位于四川客家群体两个大本营之一--成都东山地区的中心地带,古镇内广东会馆、江西会馆、湖广会馆三大会馆建筑巧妙地将外来的文化风格纳入到地域传统之中.通过对洛带古镇会馆建筑的研究分析,可找出它们在设计营造上的部分特征,这些特征在现代建筑的设计中仍有相当高的借鉴价值. 相似文献
85.
86.
红色文化是极具中国特色的一种先进文化,对我国发展具有跨时代的价值。红色+文化的旅游模式是目前乡镇发展的大趋势。深入挖掘特色古镇的文化资源、旅游资源,将两者有机结合,从人民的根本利益出发,不断满足人民日益增长的美好生活的需求,借助理论分析指导实践,以红色文化为引领,促进文旅融合发展。 相似文献
87.
"原真性"民俗文化之于古镇旅游的价值——以广西大圩古镇为例 总被引:3,自引:0,他引:3
古镇旅游其本质上不仅仅是"古建筑旅游",它是古镇民俗文化体验旅游.旅游者通过对古镇居民行为景观、日常生活、习俗惯制、岁时节令等民俗文化的体验,达到对古镇价值的全面理解.从某种意思上来说."原真性"古镇民俗文化是古镇文化遗产的精髓.时当地居民"原真性"民俗文化的关注,可以唤起民俗文化的自觉意识,促进古镇旅游的开发与保护. 相似文献
88.
《吉首大学学报(社会科学版)》2016,(Z2)
通过研究发现浦市古镇非物质文化遗产景观基因的居民认知具有以下3个特征:(1)居民对辰河高腔的重要程度、发展现状和喜好程度等三个因子认知相对比较清楚。(2)对辰河高腔的发展过程以及现今分布地区认知模糊。(3)对辰河高腔剧种本身的一些知识缺乏了解。在此基础之上,分析了浦市古镇居民认知特征的影响因素,最终提出了基于居民认知特征的浦市古镇辰河高腔景观基因保护与传承建议,以期能给浦市古镇辰河高腔非物质文遗产的保护和传承工作提供一定的指导。 相似文献
89.
《南京工业大学学报(社会科学版)》2012,11(2)
华山华山村位于镇江以东28公里处,现属镇江新区姚桥镇。经考证,华山为吴文化时期部落的古村,从新石器时代至商周时期就是一个重要的人类活动区域,早在6000多年前就有先民生活在这块土地上了。他们在依山傍水的坡地上居住,不仅进行农耕捕鱼、饲养家畜,还会制作陶器、酿酒、制酱,商周时期被称为荆蛮族。 相似文献
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