全文获取类型
收费全文 | 148934篇 |
免费 | 2891篇 |
国内免费 | 650篇 |
专业分类
管理学 | 20919篇 |
劳动科学 | 1399篇 |
民族学 | 3191篇 |
人才学 | 4175篇 |
人口学 | 1230篇 |
丛书文集 | 33474篇 |
教育普及 | 4篇 |
理论方法论 | 7812篇 |
综合类 | 60421篇 |
社会学 | 14685篇 |
统计学 | 5165篇 |
出版年
2024年 | 543篇 |
2023年 | 2209篇 |
2022年 | 1861篇 |
2021年 | 2215篇 |
2020年 | 1896篇 |
2019年 | 1910篇 |
2018年 | 932篇 |
2017年 | 1485篇 |
2016年 | 2172篇 |
2015年 | 3551篇 |
2014年 | 9067篇 |
2013年 | 7659篇 |
2012年 | 8892篇 |
2011年 | 10889篇 |
2010年 | 10483篇 |
2009年 | 10484篇 |
2008年 | 13121篇 |
2007年 | 8875篇 |
2006年 | 8133篇 |
2005年 | 8446篇 |
2004年 | 7524篇 |
2003年 | 6856篇 |
2002年 | 6534篇 |
2001年 | 6071篇 |
2000年 | 4425篇 |
1999年 | 1707篇 |
1998年 | 1093篇 |
1997年 | 847篇 |
1996年 | 703篇 |
1995年 | 406篇 |
1994年 | 341篇 |
1993年 | 324篇 |
1992年 | 196篇 |
1991年 | 220篇 |
1990年 | 174篇 |
1989年 | 152篇 |
1988年 | 25篇 |
1987年 | 24篇 |
1986年 | 9篇 |
1985年 | 16篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 562 毫秒
21.
王莎 《青春岁月:学术版》2015,(3):122
辅导员工作的重点在于不断的创新。高校辅导员工作的创新虽然没有受到社会的重视,工作内容比较繁多,人员构造和学习背景等都比较复杂,但是辅导员自己工作的责任,辅导员自身的实际价值和发展范围等因素都在积极的引导辅导员不断的进行创新,并且国家对辅导员工作的关注程度也在不断的加强,学生的思想也表现出社会化的趋势,辅导员的竞争也十分激烈,这就需要高校辅导员不断的进行创新,推动学校工作的顺利进行。 相似文献
22.
本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述. 相似文献
23.
论对政治行为的“社会化处理” 总被引:1,自引:0,他引:1
建设中国特色社会主义需要在把握一般的基础理论和明确自身内在需求的前提下,破除某些传统政治观念带来的消极影响,为深入推动政治体制改革探索和提供更为成熟的指导理念。突出政府的管理和服务职能,对政治行为做"社会化处理",是对以往经验教训深刻反思的结果,也是提升国家治理水平的题中应有之义。在理论上,它符合国家本质的要求;在实践中,推动社会主义协商民主发展是对政治行为做"社会化处理"的重要体现。这不是一般性的调整策略,而应内化为中国基本的执政理念和战略高度上的设计,并需要着力体现在政府工作的各方面。 相似文献
24.
25.
26.
27.
苏永前 《兰州大学学报(社会科学版)》2015,43(1):55-60
20世纪以来,面对残存于汉语典籍中的神话"碎片",许多学者致力于中国上古神话体系的重建,其中尤具代表性的是茅盾的人类学方法:从当时盛行的"人类心智共通说"出发,导出世界神话普同的结论;归纳其他民族神话的情节结构,进而"还原"中国上古神话体系。从学术反思的立场看,茅盾上述方法有一定局限,它与其说解决了中国神话难题,不如说缓解了当时知识界的焦虑。 相似文献
28.
在摔跤竞赛中,有时候会出现选手在比赛中技术变形、发挥失常、体能消耗过快等现象,很多时候心理失常可以导致以上状况。运动员在比赛中保持良好的心理状态是创造好成绩的前提与基础。因此赛前的心理干预活动对运动员在比赛中的稳定发挥具有十分重要的意义。 相似文献
29.
李倍雷 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):117-123
史学体例与史料紧密关联,有什么史料就有什么史学体例;反过来,史学体例也决定了选取什么史料。当今中国艺术史学的建构需要有符合自己文化史学系统与学科范畴的史学体例,依据自己的艺术史料建构史学体例,避免用西方现代思想体系和西方的史学体例代替中国文化史学系统和史学体例,也不依照"他者"体例来框选史料,这是构建中国艺术史学体例的根本。中国艺术史学的体例是在中国文化系统与艺术学理论学科范畴中建立起来的史学的体例,一旦体例确立就需要寻求新的"整合复数"史料形态的脉络与秩序,使整合复数形态的史料与史学体例之间构成互为相塑的关系,在这种互为相塑关系的结构中形成基于艺术学理论的中国艺术史学观。 相似文献
30.
人工智能在推动人类社会智能化变革的同时,其不确定性(自动性)所衍生的侵害人类法益的刑事风险是亟待认真对待的"真问题",绝非凭空臆造、危言耸听的"伪问题".对人工智能体被滥用于实施犯罪的刑事风险,应根据现有刑事归责原理,按照具体行为方式以及主观罪过形式,分别追究人工智能体背后的算法设计者、产品制造者与使用者(管理者)故意或过失犯罪的刑事责任.对人工智能体脱离人类控制侵害法益的刑事风险,赋予人工智能体以刑事责任主体地位的肯定论归责方案,存在持论依据及论证路径方面的诸多误区.以刑罚规制人工智能体刑事风险缺乏适宜性,应当借鉴"科技社会防卫论",通过建构保安处分机制,由司法机关在参考专业技术意见的基础上,对严重侵害人类利益的人工智能体适用以技术性危险消除措施为内容的对物保安处分,回避以刑罚规制人工智能体刑事风险必须具备可非难性的局限,进而为人工智能的发展预留必要的法律空间. 相似文献