在工业文明的樊篱之外——论《小城故事》中的畸人现象

《小城故事》反映了１９世纪末２０世纪初工业革命冲击人类心灵的现实。作者结合时代背景,分析了种种不容于资本主义发展和社会习惯势力的畸人现象的根源和影响     

打长江牌：中部崛起的“故事新编”

长江崛起则中部崛起，从安徽马鞍山到湖北宜昌1500公里的长江，为中部崛起提供了最大的想象空间。可以说，抓住长江就是抓住了中部崛起的“命门”。那么，中部地区在长江沿线有什么?围绕长江又能做什么?     

发现第二落点

<正> 19世纪中叶,美国加州传来发现金矿的消息。许多人认为这是一个千载难逢的发财机会,纷纷奔赴加州。17岁的小农夫亚默尔也加入了这支庞大的淘金队伍。淘金梦是美丽的,一时间加州遍地都是淘金者,金子自然也就越来越难淘。不但金子难淘,生活也越来越艰苦。当地气候干燥,水源奇缺,许多不幸的淘金者不但没能圆致富梦,反而葬身此处。     

老谢的"绝活"——邢台技师学院优秀教师谢连喜先进事迹之四

在邢台技师学院,老谢可谓"第一焊":最早参与学校焊接专业建设,焊接水平最高. 一个"绝活"可以看出他的水平高低.同事张亚东给我们讲了这样一个故事.     

张爱玲小说《小团圆》中的苍凉基调

张爱玲的文学创作常以苍凉著称,她的许多小说,诸如《金锁记》《倾城之恋》等,开头都为读者展现出了一副苍凉的意境,《小团圆》也不例外,在《小团圆》中她把这种苍凉文风发挥到极致。关于《小团圆》的研究已有不少成果,但综观这些学术成果,关注的热点问题大都是小说是否为作者的自叙传、"张胡之恋"的内涵、张爱玲的妇女观等,对小说的苍凉文风关注不够。通过研读文本,可以看出《小团圆》虽然是自叙传,反映了张爱玲的少年生活、求学经历、爱情遭遇、母女关系等,但又不同于自叙传,它来源于张爱玲的生活积累,同时又有张爱玲的匠心独运,它反映了张爱玲高超的创作技巧,特别是张爱玲对苍凉风格的选取运用。张爱玲在故事的编排、人物形象的设计、意境的营造方面,都给小说打上了苍凉的底色。她在《小团圆》中编织的破碎的家国梦、难圆的闺阁梦,塑造的盛九莉、邵之雍、蕊秋、盛九林等可悲可怜的人物形象,营造的大考前的早晨、晚唐的月亮、木雕的鸟等紧张或冰冷的意境意象,揭示了乱世背景下浮世生活的不可预测和难以把握、爱情的短暂和失去难再得、每个生命或物质个体的微不足道。她冷冷的地撕开了生命华美的袍,使人在看到生命本真的同时,也看到了人性的丑恶。《小团圆》让人在张爱玲去世20多年后,读之仍不免叹惋,它是张爱玲的人生感悟,也是张爱玲一生命运的真实写照,更是张爱玲悲剧意识产生的深层原因。     

心心相印双胞情

她们的故事,是青春的旋律,是快乐的精灵,是姐妹情深,是相互扶持,是多元文化的思考,是跨越国界的感悟.她们是来自土耳其的一对混血双胞胎姐妹——于嬿平、于嬿华. 作为本刊“国际朋友说(World Speaking)”栏目的常驻嘉宾,她们在该栏目第二期“我在中国的难忘之旅”中,分享了她们参加云南墨江国际双胞胎文化节的感受.“我大二的时候和姐姐去云南的普洱市墨江哈尼族自治县,墨江双胞胎很多.太阳节那天,人们可以向其他任何人的脸上涂抹黑墨,整个脸都是黑色的,我觉得特别有趣,我查了节日的意义,是源于哈尼族对火的崇拜.”妹妹嬿华说.     

路网织出小康梦

3月7日下午，省部级领导干部打赢脱贫攻坚战专题研讨班上，在介绍交通扶贫工作时，交通运输部党组成员、总规划师戴东昌饶有兴致地讲了这样一个故事。     

编读往来

正翻到《90后的创业宏图》这一页上,一张青涩的脸庞映入眼帘。这位看上去似乎与我年龄相仿的主人公郑章书,不知有着怎样的创业经历?待将文章读完,我发现这是一个完全超乎我想象的年轻人。同样二十岁出头的年纪,我还在学校求学,他却从送牛奶起步,如今已拥有一个平台、四家公司,并在为其他学生提供大量就业与创业的机会。这样的人,怎能不让人敬佩!在这个创业故事中,除了赞赏郑章书敏锐的市场洞察力、羡幕他现在的成就外,我更敬佩他在为自己考虑的同时,能够想到别人。     

舌尖上的美女导演

一帧帧唯美清新的画面，一道道美味佳肴，一个个动人心扉的故事。美食纪录片《舌尖上的中国2》在央视播出不久就好评如潮，尤其是《心传》一集，将上海菜浓墨重彩推上前台，而且表现手法类似武侠片，令人耳目一新又颇感震撼；而《家常》却充满了亲情和温暖，观众能够隐约感受到《秋刀鱼之味》的味道，令人在体会饕餮的同时领悟人生百味。鲜为人知的是，这两集的导演是一对上海夫妻。在拍摄中他们互为帮手，有默契更有“夫妻大战”，有时甚至让摄影师崩溃。他们为何会同时得到总导演陈晓卿的青睐？拍片背后又有着哪些鲜为人知的故事？     

浅析《故事新编》中的“新历史主义”因素

鲁迅先生是一位锐意求新的作家,他的《故事新编》是一部文无定体的小说集。鲁迅先生在书中用自己独特的笔法对传统的历史观念提出质疑和解构,并重新塑造那些为人熟知的英雄圣贤的形象,用所谓的"油滑"和反讽的手法实现对正统历史道德的消解,具有很强的"新历史主义"的因素。