论意思表示

意思表示是法律行为的构成要素,是法律行为制度的核心问题。本文拟就意思表示的概念和要素、有效条件及解释等问题进行研究与分析,并进行必要的归纳和总结。     

中小企业融资问题的新理论解释

本文首先运用专业化分工和演进理论分析中小企业融资困难的成因，指出其根源在于经济转轨时期分工不发达和协调失灵所至。然后引入关系型融资和意会知识的概念，提出关系型融资模式适用于中国经济转轨时期的中小企业融资。通过简化的两期融资模型证明掌握意会知识能有效降低融资过程中的信息不对称程度，其中无风险利率和未来预期收益对关系型融资有较大的影响。同时文章指出，中小企业的关系型融资模式与金融创新具有兼容性，不存在所谓间接融资的制度缺陷。     

个案法律解释中理想沟通情境的建构

本文以哈贝马斯沟通行动理论中理想沟通情境的建构为理论支撑,从程序建构的角度讨论了个案法律解释中理想沟通情境的建构。沟通行动理论要求尊重参加者的主体地位,具体到个案法律解释,它要求建立能够使当事人和法官对法律的含义进行商谈,在平等讨论、论证的基础上解释法律的理想的沟通情境(程序)。本文讨论了与此相关的四个具体制度:审判制度、刑事辩护制度、专家证人制度和判决附理由制度。判决附理由制度尤为重要,各种程序建构如果最后不能落实到此制度,则皆为空谈。     

“逻各斯”言说的精神

在古希腊哲学时期，逻各斯精神是一种开放精神，这一精神作为开放世界和开放社会的哲学理念保持至今，逻各斯精神经柏拉图时期被误解后的回归，又被西方近代哲学重新赋予自由，开放的时代意义，当代哲学由此以“对话”意义或“对话”理论来彰显逻各斯的开放精神。“对话”是逻各斯精神历经几千年而仍具其时代精神的根本原因。     

藏族传统文化对青藏高原地理环境的解说

在藏族传统文化中 ,青藏高原藏族居住区域被命名为“神圣雪域”。藏族通过想象、语言、神话及象征符号将地理上的高原解释为“人类学的高原” ,使之成为神圣化的精神家园。因而 ,藏族传统文化中的青藏高原自然面貌与人文景观和谐地组合为一体 ,成为相互依存的完美整体。神圣生敬畏 ,敬畏生珍爱。对高原家乡神圣化的功能作用是珍爱保护它 ,是藏族人保护高原环境、美化家园的一种崇高愿望。通过自然禁忌行为和规范加强了对高原生态环境的保护     

商品房预售合同格式化及格式条款的解释

本文在商品房预售合同的格式化及其成因分析的基础上,对格式条款的解释原则相关问题进行了探讨。     

我们期待建立劳资关系新格局——根据CCTV《对话》专题项目整理

有人提出一条船理论：企业是一条船，企业家与员工的关系是船长和船员的关系。但是一条船真要沉了的时候，我们看《泰坦尼克号》是谁先跳下去的？是把妇女儿童先放在舢板上去，最后死在船上的应当是船长。但是我们现在就有一种理论，那就是这船沉了先把老弱病残给打下去。这是不成的，这和人类社会的基本道德价值观念是不相符的。     

生气为什么要喊

一天,一个很有智慧的教授问他的学生:"为什么人生气时说话用喊的?"所有的学生都想了很久,其中有一个学生说:因为我们丧失了"冷静",所以我们会用喊的。"但是为什么别人就在你身旁而已,你还是用喊的,难道不能小声说吗?为什么总是用喊     

中国新股发行抑价的理论解释与现实分析

我国证券市场以国有企业改革为发端,为顺应经济体制改革的要求逐步尝试性的发展起来的,其典型特征是市场制度处于不断变迁的过程这种制度变迁会反应到IPO的市场表现中来,形成其特殊的变化趋势。我国作为新兴市场经济国家,新股发行抑价程度明显高于发达国家成熟市场。     

“问”的学问——数学课堂提问技巧

教学是师生交往、互动发展的过程，而课堂提问则是培养学生运用准确的数学语言表达思维的过程和结果、学到新的知识、培养学生的探索和创新精神的一种重要教学手段。精心设计课堂提问，可以激发学生的学习动机，沟通师生之间的情感交流，加速信息反馈，有利于科学思维方法的形成。提问内容和方式的选择应由数学内容和学生心理活动的特点决定，体现出知识的系统性、教学过程的层次性和对学生的启发性三个主要方面。