斗地主的智慧

和朋友娱乐时,经常会打打麻将。毕竟大家娱乐一下更重要,虽然带点儿＂小彩＂,但出入都不大,加之我们也认为运气成分更大些,就没有过多考虑什么＂麻将哲学＂。后来有一次三缺一,我们开始学习玩儿＂斗地主＂。打了几局后,我渐渐发现,这个游戏中运气成分也有,但拥有一副好牌可以被人打得一败涂地,拥有一副烂牌却常常能够出奇制胜,其中蕴藏着不少深刻的道理。     

金末元初汉人地主武装初探——以今山东、河北地区为例

12世纪末13世纪初兴起的大蒙古国对当时的亚欧世界造成巨大的冲击和影响。金末元初的汉人地主武装就是在蒙古对金战争中兴起的,随之而来的就是割据统治半个多世纪的"汉人地主武装"。金末元初汉人地主武装的兴起主要是由于蒙金战争,其主要代表人物有红袄军的李全、花帽军的郭仲元和中原的地主武装张柔、史天泽等;金朝对汉人地主武装的态度和政策是前期怀疑反对、中后期放任,而蒙元对汉人地主武装的态度和政策是前期全力招集争取,中后期不得不用、却不敢重用;金末元初汉人地主武装兴起的历史意义主要有三个方面,一是保护人民和恢复生产,二是加速了蒙元灭金和统一全国的进程,三是在政治经济文化等各个方面影响了野蛮落后的蒙元。     

陈佩斯：会攒私房钱的太太是个宝

从一无所有升级成“大地主” 小品《吃面条》一红,陈佩斯就富了,无数的商业演出邀请让他应接不暇。在这样的忙碌中,陈佩斯让刚怀孕的太太王艳玲辞职了。王艳玲的工作并不差,北京市第二人民医院的护士。但陈佩斯那时特自信,觉得自己是赚大钱的,太太这点儿工资自己上一次台就能赚到。     

普陀山寺院建筑、摩崖艺术与佛教文化

普陀山是我国四大佛教名山之一。以普济寺、法雨寺、慧济寺为代表的寺院建筑格局分属宫殿式与民居院落式两种,其作为佛教文化载体的寺院建筑与雕饰所产生的庄严、深邃、幽雅的感觉,表明这两种形式均具有佛教顶礼膜拜、超脱尘世的象征意义。普陀山又有许多摩崖石刻,内容大都是礼佛宏法或赞美景物,多数用楷体书写,端庄雄丽,与“海天佛国”的环境相谐。     

广佑寺 东北首刹 世界佛教殿宇之最

Guangyou Temple was set up firstly during the Han Dynasty but was burned by tsarist Russian i nvaders in 1900. In 2002, it was rebuilt up . Guangyou Temple covers an area of 60000 square     

藏族寺院民俗体育文化初探

本文运用民俗学和体育学的基本观点,揭示了藏族寺院民俗体育文化产生和形成的人文及历史背景,表现形式及其意义。指出藏传佛教寺院民俗体育文化是在宗教活动需要的前提下得到待承的。而发展则需要寺院在进一步开放的基础上引进一些体育娱乐活动,并结合卫生措施,才能收到更好的增进健康、娱悦身心的效果。     

《补农书》所见经营地主的经营策略

明末清初《补农书》具有划时代的意义,是探究历史时期的具体的经营方式的重要史料,它反映了农业生产经营结构转变过程中经营地主经营方式转变的过程。经营地主在经济利润驱动下通过引进先进种植技术和品种,从事多种经营,对雇工使用方面必然呈多元性的特征;在经营方式的选择上,经营地主会以重佃佃出土地,雇工在掌握新生产技术后可能会主动提出重佃的要求;随着技术普及和劳工成本提高,重视对人工成本核算,人力管理则表现在对雇工严格管理监控和合理激励上,并形成一系列标准。