全文获取类型
收费全文 | 7500篇 |
免费 | 198篇 |
国内免费 | 46篇 |
专业分类
管理学 | 320篇 |
劳动科学 | 26篇 |
民族学 | 138篇 |
人才学 | 92篇 |
人口学 | 45篇 |
丛书文集 | 1974篇 |
理论方法论 | 335篇 |
综合类 | 4266篇 |
社会学 | 476篇 |
统计学 | 72篇 |
出版年
2024年 | 24篇 |
2023年 | 103篇 |
2022年 | 115篇 |
2021年 | 141篇 |
2020年 | 138篇 |
2019年 | 124篇 |
2018年 | 52篇 |
2017年 | 82篇 |
2016年 | 118篇 |
2015年 | 217篇 |
2014年 | 458篇 |
2013年 | 375篇 |
2012年 | 549篇 |
2011年 | 529篇 |
2010年 | 550篇 |
2009年 | 489篇 |
2008年 | 681篇 |
2007年 | 522篇 |
2006年 | 463篇 |
2005年 | 392篇 |
2004年 | 306篇 |
2003年 | 318篇 |
2002年 | 236篇 |
2001年 | 218篇 |
2000年 | 190篇 |
1999年 | 104篇 |
1998年 | 65篇 |
1997年 | 48篇 |
1996年 | 43篇 |
1995年 | 23篇 |
1994年 | 15篇 |
1993年 | 10篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 12篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 5篇 |
1987年 | 7篇 |
1986年 | 2篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有7744条查询结果,搜索用时 93 毫秒
971.
朱浩 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2003,17(6):89-92
人与自然和谐发展的问题是关系到人类前途命运的重大问题,是实施可持续发展战略的核心。文章从树立可持续的系统发展观、生态伦理观、环境道德观,加强立法、提高全民文化素质、积极发展与合理利用科学技术、控制人口数量、提高人口素质等方面,就如何协调人与自然和谐发展的问题进行全面系统的思考。 相似文献
972.
中国当代社区建设是中国居民打破旧体制的羁绊 ,及自然、半自然经济的桎梏 ,培养和重塑自我组织、自我管理、自我服务意识与能力的过程。这是中国居民的再社会化过程 :程对于城镇居民来说 ,是从“体制人”到“市场人”的转变 ;对于乡村居民来说 ,是从“自然人”到“市场人”转变。 相似文献
973.
974.
戴臣军 《大连海事大学学报(社会科学版)》2007,6(2):106-110
在阐述美国最具影响力的后现代哲学家罗尔斯顿的自然价值论生态伦理思想的基础上,以美国社会后现代自然观为例对美国社会后现代价值观进行分析,并得出语言习得和跨文化交际能力的提高在很大程度上依赖于对该语言所处的社会文化价值观的深刻理解,最后论述美国社会后现代自然价值观对英语学习者和跨文化交际者的启示。 相似文献
975.
庞滔 《广州社会主义学院学报》2007,5(2):46-49
二十世纪六十年代以降,生态危机推动伦理学的重心从社会移向自然,新教传统承受着人类中心主义的批评.本文介绍了部分新教思想家和以霍尔姆斯·罗尔斯顿Ⅲ为代表的环境伦理学家对新教思想内自然价值论的可能性所作的讨论和探索. 相似文献
976.
杨锋 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,14(3):41-42
简单性原则是一种重要的认识论和方法论原则.本文从认识的对象、认识的过程、认识成果的表达诸方面探讨了这一原则。作者认为自然系统的秩序性、有规律性和简单性原则是统一的。 相似文献
977.
伴随着商品经济的大潮,成都市近年来出现了一批批无业彝族人口滞蓉不归现象,而且其数量不断增加,活动范围日渐扩大。这是一群流动性大,具有浓厚的民族特点与地区特点,文化程度低的特殊人群。近年来由于受到各种社会因素的影响以及他们自身的不足,无业彝族滞蓉人口中出现了一系列社会问题。这些问题涉及到社会稳定、社会治安、城市管理、民族关系以及地区经济发展不平衡等领域,不能不引起民族工作者、党政部门和整个社会的重视。本文力图以客观事实为依据,以解决问题为目的,对无业彝族人口滞蓉原因、滞蓉现状作了初步地分析,并提出了解决问题的五条建议。 相似文献
978.
979.
波德莱尔的"应和论"对狄兰·托马斯的诗歌创作产生重大影响。本文从托马斯的自然观,通感的运用,生死欲主题,人称的运用,比喻性结构几方面阐述了狄兰.托马斯诗中的"应和论"思想,以及"应和论"对他的诗歌创作的影响。 相似文献
980.
陈婕 《华南理工大学学报(社会科学版)》2007,9(2):12-16
自然内在价值理论是非人类中心主义的一个核心价值理论。从它被提出开始,便遭到多方诘难。自然是否真的具有内在价值成为人类中心主义与非人类中心主义争论的一个焦点。本文将诘难归结为四个方面,并从诘难与反诘难的阐述中突显两派之争的实质,阐明自然内在价值理论的内在困境在于其依然无法走出主客二分的窠臼。尽管它在理论上和实践上均遇到困难,但其意义是不可抹杀的。 相似文献