诗意的提升:民俗语境中的《边城》

《边城》是一部具有丰厚的民俗意蕴的诗性小说。从叙述背景分析,小说将人物和事件融汇于民风民俗的叙述框架之内,作品呈现给读者的既有客观的写实成分,更有浪漫的情绪渲染。就人物刻画而言,作品不重视人物的典型描绘,人物往往是民俗观念的具象写照,其生命形式和生命内容都是特定条件下民俗文化的诗意表达。小说将乡村生活牧歌化、诗意化,由乡村民俗意象建构形象体系,创造了一个超于世俗、超于功利的自然诗性世界。     

探微李贽自然人性论对中国古典小说创作的影响

李贽的思想渊源为儒释道兼容并蓄,其自然人性论思想以自然之为美,自心不外于世俗之心,要求心灵自由与自然欲望满足的统一,以人的主体性确立和个体自由为目的而高扬人的自然本性和生命欲求。这一美学思想对文艺创作的深刻影响在中国的古典小说中得到了极大的彰显。     

意境生成探析

迄今为止,对意境的理解大致有三种意见,一是强调境生象外,二是强调情景交融,三是立体考察,认为意境是由客观景象与主观情趣互渗交融而生成的趋于空灵的艺术天地。意境不同于典型,其形象世界具有整体性、空灵性、理想性的基本特点。呈现意境的途径主要有三种,一是外境触发,二是内心浮现,三是妙手偶得。意境是心灵第三层面的敞亮,是全人类的价值。     

不被理解的温情写作--论废名小说

废名的小说风格独异、奇僻难懂,原因是废名亦佛亦道的生命思想。他用智慧法眼,超然看世事人生。他的小说淡化生命,消解悲剧,刻意追求超越性诗意与和谐,表现了废名对人类的悲悯情怀。但他消解了悲剧的同时,也消除了人类的一些基本情感,而最终削减了作品的审美价值。     

自然信息本质的哲学问题

提出了信息本质是"物质在时空存在的尺度"的观点,并作出了信息坐标、信息域、信息空间等一系列假设.     

阿拉伯国家旅游业发展一瞥

阿拉伯国家旅游资源丰富,自然和文化遗产众多,代表政府的阿拉伯旅游部长理事会和代表私有企业的阿拉伯旅游组织在阿拉伯国家旅游业的发展中发挥着重要作用.阿拉伯国家在旅游发展上各有特点,在发展道路上机遇与挑战并存.     

自然价值观与英汉语言表达式

我们对周围世界的知觉体验与站在我们身旁的讲别种语言的人可以大不相同,其原因就在于人们自然价值观(即宇宙观或时空观)的差异.这种差异蕴藏在我们的语言模式之中,并对语言表达式有着绝对的强制作用.正因为如此,语言表达式就有规律可循.英汉语言事实足以证明这一点.     

契丹自然崇拜礼俗研究

自然崇拜是各民族在历史上普遍经历且延续时间最长的宗教形式之一．契丹现实社会中的等级现象，决定了契丹人观念中的自然诸神体系也有尊卑上下的等级之别．在契丹的自然神统中，以天地最为尊贵，祭祀天地的礼仪十分隆重，其基本场所是木叶山，契丹木叶山祭天，相当于中原帝王的郊天大礼．天地以外，较为重要的契丹自然神是日神、黑山之神、辽河神、风神、火神、猎神等．由于契丹故地西辽河流域是传统的中原农耕文明和后起的草原游牧文明的重要策源地之一，文化上的承继和横向上的传播，使得契丹自然崇拜礼俗往往与中原传统礼俗相合．     

带有一个最大幂等元的自然序Quasi－adequate半群

对带有一个最大幂等元的自然序Ｑｕａｓｉ－ａｄｅｑｕａｔｅ半群作了更精确的刻划，得到了很好的结果     

论生态价值观的转变

文章结合当代生态环境建设中存在的实际问题,提出了生态价值观转变的新思路,即从思维方式、价值的外延和价值内涵等三个方面实现生态价值观的根本转变,从而建构一种互益的、广义的、系统的新生态价值观。这种新生态价值观将有助于人与自然的和谐统一和人类社会的可持续发展。