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141.
有宋一朝,始终不能如汉唐时代使北方游牧民族地区臣服于中原王朝,反而在与北方游牧民族争权的战争中屡次失利,最后为之所灭。除了宋朝内部原因外,还包括北方游牧民族吸取中原文化,使得文明程度大为提高,并逐渐完成封建化,同时其游牧文化中崇勇尚武的托占、又得以保留和贯彻。因此,北方民族实力尤其是军事力量极为强大,宋朝未能完成大一统的壮举。 相似文献
142.
尊老敬老是中华民族悠久的文化传统。早在三皇五帝时期,就有了有关尊老敬老礼仪的具体规定。到了西周,统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民,十分重视尊老敬老的教化。到了春秋战国时代,更是在尊老敬老方面形成了比较完整的思想体系、伦理道德观念和行为规范。到了封建帝制时代,从汉王朝开始提倡“以孝治天下”,自此孝开始走上政治舞台。中国历史上不少封建帝王不但崇尚和弘扬中华民族传统孝道文化,而且亲历亲为,在历史上留下了一桩桩尊老敬老的佳话。 相似文献
143.
略论诺曼征服对英国历史发展进程的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
孙科斌 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(1):19-21
英国早期不断被入侵,所以文化呈现多元化。1066年诺曼征服结束,开创了英国历史的新纪元,完成了英国由乱到治的历史进程,确立了英国历史发展的特征。当其他的欧洲国家走向分裂割据的时候,诺曼征服使英国避免了这样一种倾向。入侵者对英国的政治制度做了改革,加强了中央集权,使英国有了比欧洲其他国家更健全的体制。诺曼征服排除了丹麦... 相似文献
144.
与前辈学者论三代之治相比,船山认为三代之治是须分层次而言的。三代之治是包括先王之德与先王之道法两个层面的内容。后世首要效法的应是先王之德。同时船山又分先王之道法为政教两面。认为后世不能效法三代礼乐文章之教乃是可悲之事。于政如封建、井田等制度设计,基于“政,人治之小者”观念,船山认为后世无须照抄照搬。但同时船山认为后世之... 相似文献
145.
为方便城乡居民参保缴费、领取待遇.开封市人社局创新管理服务方式.在全省率先启动了城乡居民参保便民服务示范点建设工程。开封市人社局联手市农信联社一道组织科技攻关.共同开发了“卡到人、机到村”的商户自助服务系统,在政策咨询、参保登记、 相似文献
146.
《公羊传》的大一统理论是对西周、春秋以来大一统思想的理论总结,其基本内涵是"重一统",具体内容包括以"尊王"为核心的政治一统;以"内华夏"为宗旨的民族一统;以"崇礼"为中心的文化一统。周代的大一统思想,是西周封建和分封制度的产物,它源于西周分封诸侯的历史实际及西周封建所造成的三大认同观念:天子至上的政治认同、华夷之辨的民族认同、尊尚礼乐的文化认同。中国大一统的政治局面和思想观念由西周封建所开创,是西周王朝对中国历史的重大贡献之一。 相似文献
147.
文章借用第二手数据,并应用道格拉斯生产函数,通过研究西藏封建农奴制后期的生产率,没有大道理,没有典型个案,用经济学最基本的理论说明当时的制度确实阻碍了生产力的发展,其土崩瓦解有合理性。一位学者用此方法说明民主改革这样重大政治举措的合理性,值得借鉴。 相似文献
148.
吴组缃 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):134-144
一《金瓶梅》出现于明代隆庆、万历年间,约当16世纪中叶后、17世纪初。最初以抄本流传,至万历后期始见刊行。全书一百回。有两种版本:最早的名《新刻金瓶梅词话》,有万历四十五年(1617)东吴弄珠客的序。作品采用山东方言和 相似文献
149.
王佳业 《西昌学院学报(社会科学版)》2011,(4):52-55
骑士文学是中世纪欧洲封建阶级的文学。作为基督教意味很浓的中世纪欧洲,封建等级森严,而骑士文学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一道亮丽的风景线,社会地位低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情文学更是大放异彩。骑士文学中的典雅爱情所反映出占据道德中地位的特权阶层的不道德性,透露出包含历史进步的资本主义萌芽,同时也是一种对历史的反叛,骑士文学中的典雅爱情观也对欧洲文学产生了深远的影响。 相似文献
150.
北魏六镇起义对政治格局和历史进程的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
北魏六镇起义,深刻地影响了北魏末期以至后世的政治格局和人事布局。六镇鲜卑南下,王朝更迭,封建化和民族融合进程受阻,也迟滞了统一进程。但整合的阵痛,为统一强盛帝国的建立奠定了基础,因而六镇起义又成为了一个新的起点。 相似文献