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71.
中国古代很重视家庭教育。主要是在德育方面,是用封建道德伦理规范家族中的子弟如何做人的问题。训示内容既包括家庭内部。同时亦扩展到社会如何处理各种人际关系和行事准则,下面以朱熹撰写的《家训》为例,作点分析。  相似文献   
72.
73.
<正>在传统社会,女性当领导是极端困难的,各朝各代的封建帝王往往把限制女性参政当作基本国策来看待,其结果,使得世人普遍把女性当领导喻为"牝鸡司晨"。然而,在这种文化的铁藩篱中,中国的女性领导者还是在历史的长河中闪耀出夺目的光辉。而在女权文化兴盛的当代,女性的独立意识越来越强、自豪感越来越强,女性的性别优势越来越被强化,有必要审视杰出的女性领导者所内蕴的女性特质,以进一步予以发扬光大。  相似文献   
74.
教室,日,江南林川中学高二(3)班学生齐聚一堂。班主任很是亢奋:“同学们,这次期中考试我们三班又一次非常风光,年级里排了第二名。谢兰兰同学作为个人,也是风光得很。在咱们班级里她的总分是第3名,全年级排第9名。”  相似文献   
75.
茗烟闹学     
从年龄上看,这里是个童稚世界,大一点的,也不过初中生年纪。但人们在那里看不到童趣、童心、童话,看不到天真烂漫。小小年纪已是大人的翻版,行动受权势和等级观念支配,有的还会玩“三国演义”。这一回文字在《红楼梦》里看似闲笔, 实际上却回答着一个不轻松的问题:封建社会那些坏东西是怎样自幼渗透到人性中来的。“不利于儒子之心”在肆中的传布,金荣的下流,显然是那个社会无孔不入的虚伪与腐烂的折射;贾瑞的唯利是图、勒索子  相似文献   
76.
《女性大世界》2006,(6):80-83
该怎样来形容她,这个美女中的才女,才女中的作女,作女中的玉女?她的脸庞,精致纯净得近乎不食人间烟火;她的声音干净透明,就如夏日里一滴清凉的水缓慢优美地下坠;她的个性,却又刚烈执拗永不服输。她几近完美,却不令人嫉妒,反而是让人更加欣赏与关爱。她的美不是神话,反而是在真实中更显魅力,于是,她的美带着一种恰到好处的“舒适”。生命对她而言,就是到某一个阶段做自己喜欢做的事情。  相似文献   
77.
宗法封建关系是世界各国早期封建社会普遍存在的家长式的从属依附关系。我国古代蒙古族是否存在这种关系 ,史学界未曾作过探讨。根据马克思主义基本观点 ,在分析原始资料基础上 ,探讨古代蒙古族宗法封建关系的起源和发展、清代蒙古族宗法封建关系的特点、蒙古族宗法封建关系的成因 ,很有历史意义。清代蒙古族存在宗法封建关系 ,有多方面独特的表现形态和特色 ,对蒙古族和我国清代历史发展产生了重要影响  相似文献   
78.
魏玉川 《唐都学刊》2005,21(6):38-40
《飞燕外传》一书存在一个由“史传”到“小说”的创作认知过程,辨识该书创作的时代与作者,可以认定它通过飞燕姊妹的“非我化”渐进历程,标示出人性之善为恶所代的蜕变轨迹,通过揭发一系列“宫闱秘事”,真切地剖示了封建社会肌体的早期溃疡。  相似文献   
79.
伴随着中国改革开放的进程,在不同时期都产生了不同的关注问题,与此对应的是在学术界、理论界也出现了不同的理论、思想、观点的探讨、争鸣。回顾不同时代人们所言所思,或许可以从中发现中国社会行进道路的指向,人们思想嬗变的曲线。自本期始,本刊设【思想备忘录】一栏,对20世纪90年代以来学术界关注、争论的问题予以综合评述。  相似文献   
80.
官本位在中国的道德基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
封建政治权力来自道德 ,伦理本位的封建德治必然产生官本位的思想。在这种道德人格的精神权威和政治权力威压下 ,民众传统的道德观念又成了官本位存在的深层道德心理基础。  相似文献   
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