西欧封建时期城市政治形态分析

封建社会城市的出现形成了城市和乡村二元化的格局,使城市从农业社会中分化出来成为商业的活动中心.商业的发展造就了追求平等的封建市民阶层,并强化了交往的契约意识.市民阶层为自由和平等的抗争,同时也改变了契约的性质,封建社会封主与封臣不对等的服从契约由此转化为处于平等地位主体讨价还价的援助契约.由此,形成了国王、贵族、教会和市民的四元权力鼎立格局.援助契约扩展开来就是日常行为以平等的法律为准则,这是西方法治理念的萌芽.     

论构建和谐社会重在政治文明建设和制度健全

中国传统文化中“和谐”理念由来已久，但因中国封建专制制度的存在，社会和谐并未真正实现。反对西方资本主义，因其民主法制制度较为完善，却实现了一定的和谐发展。我国目前处于社会主义初级阶段，伴随着经济的高速发展各种社会矛盾不断涌现，     

浅析哈萨克斯坦政体的演变

独立之初,哈萨克斯坦就将西方的自由民主制度及三权分立的运行模式引入了政治生活,结果三权掣肘,最终影响了政局的稳定。随着政治实践的深入,国家内政建设由幼稚期逐渐向成熟期过渡,哈萨克斯坦由最初的盲目崇尚西方政治模式转而寻求更适合本国实情的政治模式。     

论近代英法国家的税收与政体选择——基于交易费用的视角

税收不仅有助于现代国家的诞生，更是现代国家发展的强大推动力量。在政府与纳税人漫长的税收博弈过程中，政府会通过各种手段提高自己的相对讨价还价权力，但面临着竞争约束和交易费用约束。为了获得更多的税收收入，政府必须采取相应措施降低交易费用。而不同性质的税收在征收过程中面临的交易费用是不同的，这会对国家的政体选择和政治发展产生不同影响，英国和法国提供了历史的经验证明。     

俄国自然地理条件与封建经济发展特征

土壤和气候是制约农业生产最稳定的因素。俄国农业生产从古至今一直受到不利的自然气候因素的困扰 ,俄国大部分地区农业最重要的特点是劳动季节极为短暂 ,而西欧农业生产时间则很充裕。俄国各种矿产资源明显优越于西欧国家 ,但由于经济和社会制度落后于西欧 ,却不得不从国外进口煤、化学制品、钢和亚麻制品等。交通运输业的发展在很大程度上受制于地理环境 ,19世纪中期以前 ,俄国路况差 ,畜力车运行缓慢 ,运输业长期由水路唱主角 ,而水路因冬天封冻和存在枯水期 ,影响了物流畅通 ,工农业产品间难以交易。凡此种种自然因素 ,不能不影响到俄国封建经济的正常发展     

亚当·斯密国家思想初探

亚当·斯密的国家思想包含着十分丰富的内容。他认为政府与正义原则一样有着人性的基础,人性的权能原则决定了政府的权威原则,而人性的实利原则决定了政府的正义执行者功能。理想的政体是结合了阶级混合与权力制衡的均衡政体。     

双重民主原则下的自治——从《法兰西内战》透视马克思的政体思想

本文以对理想政治运行模式的寻找为切入点,通过对马克思<法兰西内战>中关于巴黎公社的相关论述进行分析,提炼、总结出马克思在文中关于政体的思想,即一种新型的共和政体.这种新型共和政体以双重民主原则下的自治为核心,通过良好的政府治理模式来进行实际运作,它为我们提供了一个很好的借鉴.尽管公社自身的运作时间十分有限,其制度安排也没能达到最优化的效果,但其以人民自治为核心的治理精神却有着永恒的意义.     

南传佛教寺院经济略论

南传佛教是我国云南地区以傣族为主的一些少数民族的一种宗教信仰,在历史上和现今都有着深刻的影响。南传佛教寺院经济是一种特殊的经济现象,是我国寺庙经济和民族经济的重要组成部分,但历史上的与现今的寺院经济有着本质的不同,本文对此进行了对比考察和分析。     

哈萨克爱情叙事诗《阔孜阔尔帕什与巴彦苏鲁》与名著《罗密奥与朱丽叶》的比较研究

比较文学是比较不同国家，不同民族文学之间的差异与共同点的文学形式。本文论述了哈萨克族爱憎分明的叙事诗《阔孜阔尔怕什与巴彦苏鲁》与名著《罗密欧与珠丽叶》一文之间的共同之处。通过对比来进一步认识和分析这两部在相同的封建体制、不同的地理环境、不同的民族中诞生的作品。     

论李渔红颜薄命的情爱思想

红颜薄命是李渔情爱思想的核心内容之一。李渔试图从本体上对这个古老的命题作出合理的求解,但李渔的追踪、探问与阐释,只是在既有的封建文化意识中寻找可能有的答案,与他“好与古战”怀疑传统的精神相格,显示了李渔在文化选择上的困惑与矛盾,而这种困惑与矛盾的根本原因,乃在于封建专制文化扭曲了作家创作的自由心灵。