《金属材料与热处理》教法探究

对如何在《金属材料与热处理》课堂教学中培养提高学生的学习能力,从动力、基础及主要环节与关键问题等方面作了粗浅的研究与探讨。     

从汉字探析原始巫术思维

巫术在远古时代是人们生活的核心,汉字是先民以概念的形式和理性的认识对自然现象、社会现象的分析和概括。本文旨在通过"对鬼""﹑巫""﹑修""、姅"等相关汉字初形、语义场的分析,采用逻辑分析的方法,以考察原始巫术的源头发生,追踪其流变历史,探析其形式背后的规律。我们认为,巫术的实质是一种错误联系,"但公众巫术"在历史发展中起到了一定的积极作用,因此,对巫术应进行辩证的认识。     

“以人为中心疗法”的人性观及其中国化

从人性的界定、人性的倾向、人发展的决定力量、健全人格的特征四个方面,将"以人为中心疗法"的人性观与中国传统儒道两家的人性观进行比较,探讨其中国化的可行性及其中国化过程中会面临的阻力。     

试论新世纪成人高等教育发展的机遇

21世纪是知识经济时代 ,终身学习和终身教育、学习化社会等给成人高等教育的发展提供了大好机遇。通过全面、系统和客观地分析上述四个方面 ,提出了成人高等教育的改革与发展方向     

积累是写作思维训练的基石

“写作思维就是写作过程中所进行的思维活动。”“写作思维中最重要的事情只有两件：‘写什么’和‘怎么写’。前者是写作立意的思维……后者便是写作结构的思维。”“立意思维的任务是在某种生活现象中或给定的写作材料中，透过现象发现本质，这本质就是所谓的‘立意’，或称‘中心’、‘主题’等等。结构思维的任务就是将内容（主题、立意）化为形式（文本、结构、篇章），它包含材料积聚（组织）、结构谋篇、语句组织（表达）的思维活动的过程。”可见，写作思维训练最重要的就是“立意思维”和“结构思维”的训练．其中．“结构思维”训练包括材料组织、结构谋篇和语言表达的训练。而写作思维训练是很抽象的概念，它看不见，摸不着．但又是写作过程中无处不在的思维活动．如何让写作思维既有广度，又有深度，条理清晰，层次分明，我认为，其中一个重要的方法就是依托优秀文本，引导学生进行积累。没有积累，思维会枯竭，凝滞，写作思维训练就成为“空中楼阁”，成了无源之水、无本之木。     

“数字鸿沟”：当代社会阶层分析的新视角*

当代社会，随着信息技术的发展以及信息重要性的增强，以互联网等为基础的电子信息网络已经浸透于社会的各个领域之中，在产业、经济和社会中生成着一种新的信息场域，影响着人们的社会生活。本文从社会阶层的研究视角出发，透过“现代——后现代”的二维分析模式对信息及信息技术带来的“数字鸿沟”现象进行理论上的阐释，对其究竟是实现着“阶层化”还是“去阶层化”进行探讨，并对信息化高度发达的日本社会进行了“数字鸿沟”的实证分析。可以看出：信息、信息技术已经成为一种新的变量，并与社会阶层之间产生着密切的关系，重塑着社会阶层化机制。     

加强物理实验教学 培养学生创新能力

“加强物理实验,培养创新能力”是当前教育改革中的一个重要内容,本文从立足于做、着重于思、着浓于疑、着力于数四个方面谈如何在物理实验教学中培养学生创新能力。     

对黑格尔历史悲剧观的生态哲学审视

马克思和黑格尔都认为济金根是堂·吉诃德式的人物,在揭示其喜剧性的同时也揭示了他的悲剧性。拉萨尔认为其悲剧根源是“理性的狡计”,不但遭到马克思的反对,也违背黑格尔的本意。在黑格尔那里,所谓“理性的狡计”包含着对片面性冲突的悲剧的深刻认识,其“具体-整体”思维也为马克思所肯定和吸收。马克思主张的“从抽象上升到具体”的道路决不只是思维的辩证法,而且也是充满了生态精神的历史运动的规律。用这样的生态思维看待历史悲剧,有助于认识黑格尔的片面性冲突悲剧观的理论和实践意义。     

北京话的轻音和语法化

北京话是汉语发展变化最快的方言。北京话在语法化的过程中,轻音(包括轻声和语句轻音)是极为重要的形式标志和变化动因。本文就北京话轻音和语法化相关的问题作一些探讨,指出北京话构词后缀的产生、虚词的虚化都与轻音有着密切的关系。     

论文化的境界和层次

通过对典型文化定义的“元理论”考察 ,强调指出作为学术研究对象的文化 ,与认识过程的对象、与社会实践的改造对象均有所不同 ;其基本形式是“人以其文化物” ,其实质内容则是“具体个人对其特定和自由的精神生活的追求和享受” ,因而既是与不同的具体社会个体的社会层次和人生境界紧密联系在一起的 ,又是这种层次和境界的产物和具体体现。因此 ,文化哲学研究和一般的文化理论研究必须突破“观念的王国” ,进行基本研究立场和方法论视角的根本性变革 ,然后才有可能通过深入的研究 ,取得富有建设性意义的进展