《少室山房笔丛》与鲁迅的古代小说研究

明代学者胡应麟的<少室山房笔丛>对古代小说进行了多方面的考证和比较系统的阐述.鲁迅对这本书十分重视,他的古代小说研究借鉴了书中的诸多观点和研究方法,同时也引用了书中的大量古代小说研究材料.<少室山房笔丛>的学术地位和价值有重新认识的必要.     

节日饮食讲究“三搭配”

节日期间,安排一日三餐时应尽量注意"三搭配",即碱搭酸、钾排钠、"多渣"掺"少渣"。首先说说碱搭酸。健康人体必须保持微碱性状态,如果人体血液呈酸性,血黏度和胆固醇都比较     

网络文化背景下三少民族学生思想政治教育研究

三少民族是全国人口最少的三个少数民族,分布在我国内蒙古、东北等区域,包括鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族。长期以来,三少民族在教育方面取得了显著的进步,而三少民族学生对于促进民族地区发展和建设具有重要的作用,对三少民族学生进行思想政治教育是他们成长和成才的重要途径,本文主要分析了在网络文化背景下少数民族思想政治教育的重要性,在此基础上分析了网络文化对于三少民族学生的影响,对影响的积极方面和消极方面展开了深入的讨论,最后为网络环境下少数民族思想政治教育提出一些建议和对策。     

中国北方“三少民族”桦树皮制品的生态观

桦树皮工艺作为一种在历史上多个民族中都存有过的文化,蕴含了整个桦树皮文化带的生态观念。而这种观念体现在方方面面,从取材、加工成型过程中使用的工艺、方法、工具等,到装饰纹样所表达的内容,无不包含于其中。本文主要通过对中国北方传承有桦树皮文化的达斡尔族、鄂伦春族以及鄂温克族进行分析,对其传统桦树皮工艺制作流程等进行梳理,发现其中蕴含的与自然相协调适应的生态观念,并剖析其生态观存在的重要意义。     

关于新世纪《诗品》研究的思考

近一个半世纪以来的钟嵘<诗品>研究,走过了一个"w"形的所谓"双曲"的行程,出现了"三多"三少"的倾向.21世纪的<诗品>研究,应当在提高思想认识的前提下,克服缺失,其中要特别重视对理论概念和范畴的现代阐释.     

论少数民族公民刑事犯罪案件中刑法及"两少一宽"政策的适用

本文依据我国刑法的基本原则和少数民族的特殊情况,提出了适用刑法和"两少一宽"政策处理少数民族公民犯罪案件的几个基本观点和原则,并对常见的几类犯罪案件的具体刑法适用和政策适用及相关问题进行了比较深入的探讨.     

专家提示,大蒜吃多了伤精子

正最近有报道认为,大蒜吃多了会杀精,不利于生育。这种说法是否科学呢?专家针对这种说法做了如下解答:"大蒜是天然的植物广谱抗菌素,约含2%的大蒜素,对多种致病菌如葡萄球菌、脑膜炎、肺炎、痢疾等都有明显的抑制和杀灭作用。生吃大蒜也是预防流感和预防肠道感染病的有效方法。"专家说,但由于大蒜属于辛辣之物,吃得太多的确会伤害精子。对男性来说,摄入过多大蒜会损伤脾胃正气,而脾胃为全身提供充足营养,如果其功能受到损伤,必     

世纪之初的俄罗斯人口问题

世纪之交 ,人口问题困扰着俄罗斯。从 1 992年开始 ,俄罗斯总人口数量逐年下降 ,与此同时 ,在婚姻家庭领域 ,出现了一系列不健康趋势 :结婚人数下降 ,离婚人数增长 ,婚前性关系比例提高 ,婚外生育、独身母亲和不完善家庭数量增加。俄罗斯家庭人口领域不良状况的出现 ,除文化方面的原因外 ,与国家经济状况的不景气和不考虑家庭利益而实施的社会经济改革有直接关系。俄罗斯亟待出台一套行之有效的家庭人口政策。     

新时期“两少一宽”少数民族政策研究——正确认识“三项政策”之三

基于中华民族多元一体格局与文化差异,当下我国少数民族犯罪治理工作践行“两少一宽”政策.这一在“严打”期间形成的独特少数民族刑事政策有其特有的时代内涵与历史价值,有必要对其内涵与价值进行历史性考察,并在此基础上进行反思与重构.然而,由于对政策基本内容与适用条件的认识视角的差异,对政策的理论界说聚讼纷然,在政策的理解执行上甚至存在一定偏差,故对诸学说进行梳理比较分析并进行整合与反拔是从理论上对政策进行合理界说的重要前提.同时,还必须从身份到问题,从自身到系统,从政治到法治,对政策进行“与时俱进”的现实扬弃.总之,新时期民族政策的实施首先要明确界定“民族问题”,并促成民族事务处理过程中法治思维与法治方式的养成,进而用法律来保障民族的团结.     

论控制“两少一宽”的法治路径

"两少一宽"属于民族刑事政策,具有权力滥用的弊端,控制其滥用是现代法治的重要使命。实际上,控制"两少一宽"的法治路径,以法治为核心主体,以规则为法治载体,以价值为控制精髓,以程序为控制规则,以"依法"为控制根据,形成以法治为标志的刑事控制路径。法治基础价值确立控制前提,刑事法治原理提供科学素材,法治原则规划控制纲领,价值控制铺造法治主道,程序控制增量控制方法与步骤。