空间批评视角下的《生日》

从空间批评视角看,文本中的空间不再是静止的＂容器＂,而是一种蕴含多维文化信息的指涉系统,注重文本中空间的社会、文化属性。在美国华裔作家雷祖威的短篇小说《生日》中,与华裔青年华莱士·王的爱情故事相关的几个空间场景不仅再现了华裔的现实生活世界,更充分展示了他们居于社会边缘的处境与内心疏离的痛苦。     

高层物业的电梯费谁该缴

多年来，随着高层物业越来越多，电梯费一直是困扰着居民的问题。直接体现在物业费缴费难上。一层或低层住户，认为自己基本不乘电梯，所以不愿意负担物业费中的电梯费，为此，许多有类似问题的小区制定了比较细的缴费规则，甚至确定了每层的缴费系数，但仍然无法从根本上解决问题，即便是大部分人签署公约，往往仍有少数人会抵制，一旦有变动，比如换物业或有新住户，就会有更多的人对原有规则有意见，矛盾时有激化。一旦遇到电梯维修等问题，问题会更突出。     

归去的路各有不同

多年来，我一直生活在自己想要离开的城市，它是父亲梦中归来的城市。父亲24岁离开此地，支援建设大西北，与我的母亲，一位山东姑娘相遇。在我成长的那个小城，上海人与东北人，江苏人与四川人，云南人与贵州人的结合比比皆是。他们之中，只有极少数人，如我的母亲，热爱这个自己亲手在戈壁滩上背冰化雪建立起来的小城，90％的外地人，一生的梦想与追求，都是回到自己家乡所在的城市。     

2013年获美国绿卡者中国人占第二 仅次于墨西哥

正据美国中文网报道,美国国土安全部近日发表的报告说,美国2013年发出将近100万个合法永久居民证件(绿卡),其中墨西哥人占14%,位居第一;中国人占7.2%,居第二位;印度人占6.9%,排第三位。据《市场观察》报道,在所有合法移民当中,通过雇主拿到绿卡的比例为14%,而印度人占一半,比例最高。根据国际教育研究所的数据,中国人和印度人也占美国高校留学生人数的比例最高。此前人口普查局发布的2012年的数据显示,亚裔移民已经超过拉美裔,成为全美增长最快的少数族裔。大约六成亚     

少数民族特需用品濒危状况及保护对策研究

调研发现随着社会发展与技术进步,我国少数民族特需用品的使用与需求状况发生了重要变化,其生产工艺仍然以手工制作为主,并且数字化程度较低,许多以手工制作为主的民间传统生产方式在当今社会将面临着巨大挑战。对此,提出了加大特需用品的信息化建设、提高数字化水平,加大民族特需用品定点企业扶持力度,用先进技术改造传统的民族特需用品生产工艺的对策与方法。     

中美代议制度比较及改革前景研究

中国的人大制度和美国的议会制均具有代议制的一般性特征，比如，在基本职能上，都拥有立法、重要人事任免、监督政府与司法等职权；在代表产生上，均由选举产生并有任期限制；在运行方式上，都是以会议为主要工作活动方式；在组织及其原则上，都实行少数服从多数，设置相应的议事规则，并建立了专门的内部机构。但作为当前东西方典型的代议制，中国的人大制和美国的议会制除了制度构建的共同性之外，由于各自国情的不同，分别具有自身的个性和独特的内涵，形成了较大的差异性。     

现代中埃经贸关系的发展与前瞻

中埃经贸往来源远流长。在现代史上，埃及虽是非洲最早与我国建交的国家，但双边的经贸关系却一直随各自政策的变化而起伏不定。从50年代到70年代，双方的贸易额时升时降，起伏较大，且除极少数年份外，中方一直处于逆差状态。80年代后，双方的经贸关系进入全新阶段，双方的贸易额不断攀升，且中方一直保持顺差，双边合作的领域逐渐拓宽，合作的形式也日趋多样，出现了经济援助、金融合作、劳务承包和合资开发等齐头并进的局面。尽管如此，因双方经济结构的互补性较强，经贸往来仍有巨大潜力可挖，有待双方的共同努力。     

"一战"以前的国际法与"少数人权利"的保护

“少数人”是非常古老的社会现象 ,而“少数人问题”却是近代社会的产物 ,并逐渐成为现代国际法十分关注的重要内容。近代以来的历史进程表明 ,“少数人权利”不仅是国际法中不可或缺的重要内容和组成部分 ,“少数人权利”本身的不断完善和进步又从一个方面促进了整个国际法的完善和进步 ,丰富和发展了现代国际法体系。尽管目前国际法中有关少数民族和“少数人权利”的内容大部分形成于第二次世界大战之后 ,但其历史渊源可以追溯到近代国际法形成的早期 ,许多内容又是在总结和吸取历史经验教训的基础上形成的。在这个意义上 ,回顾和总结第一次世界大战以前国际法中“少数人权利”保护的历程 ,重新审视国际社会逐渐发现、承认并尊重“少数人权利”的历史过程 ,是很有意义的     

西晋十六国时期敕勒、月氏胡、粟特在西北的活动

西晋十六国时期，除匈奴、鲜卑、氐、羌、羯等“五胡”外，这时在西北地区（今陕、甘、宁、青）还生活着其他一些少数族类，他们散见于史籍零星的记载中。这些少数族虽没有形成一定的势力，更没有力量称雄一方，但他们在这一时期的西北地区社会中，产生了一定的影响。     

蝴蝶姑娘

前,在一个深山密林里,住着三兄弟,都是打猎的。三兄弟一个叫“里来”,一个叫“打来”,一个叫“羊来”,乡亲们统称他们做“阿里打羊”。那里还有一个叫“哈帕”的财主。有一天,哈帕对阿里打羊说:“你们住的地方是我的土地,你们打猎的山是我的山,你们三人,每天要给我交十只山羊来,少一只也不行。”“山上的野物又不是你喂的!”“这么多山羊我们哪里交得起!”凶残的哈帕不由分说,一声吼叫:“给我上夹杠紧紧地压他们!”阿里打羊三人被夹在两根木杠中,只听得几声惨叫,腰椎断了,肋骨折了,接着又听得惨叫几声,三个人都昏死了过去。阿里打羊三人的老…