罗娜·蒂·塞万提斯诗作的文化地理学研究

［摘要］ 美国奇卡纳诗人罗娜·蒂·塞万提斯在其诗作中，用高速公路建构和规定了一个特别的拉丁裔区域，记述了家族在该地区的生活和历史，探讨了拉丁裔美国人在现代城市生活中面对的性别、政治、种族等问题。从人文文化地理学的角度解读其诗作，使我们对当今美国的少数族裔文学和文化以及美国的多元文化有更新更深刻的认识。     

《濒临消失的广西少数民族服饰文化》评述

近读玉时阶先生《濒临消失的广西少数民族服饰文化》一书,受益匪浅。该书共分10章,32万字,书中精美彩图309幅。文字所说,有图为证,可谓图文并茂。该书从第1章到第4章,主要介绍服饰的起源及广西少数民族服饰变迁历程,使读者从更广阔的视野来了解服饰的发生、发展,     

抢抓机遇,积极投身于湖北武陵山少数民族经济社会发展试验区火热建设中

巍巍武陵山,浓浓支援情。2011年8月30日至31日,湖北省委、省政府就加快推进武陵山试验区建设在恩施州召开现场办公会。会议强调,要进一步加大对口支援力度,发扬自强不息精神,按照"生态立区、产业兴区、开放活区、富民稳区"的总体要求,加快推进湖北省武陵山少数民族经济社     

北美黑人族裔来源略论

殖民地时期北美大陆的黑人奴隶主要来源于西非沿海地区，但族裔成分相当复杂，并且有着明显的时空变化，特别是以下族裔尤其应该注意，即塞内加尔与塞拉利昂之间的沃尔夫人和曼丁哥人、迎风带和黄金海岸的阿坎人、尼日利亚与贝宁之间的约鲁巴人、尼日利亚中南部的的伊葛博人（Igbo）、刚果和安哥拉地区的克孔哥人和巴孔哥人等等。     

民主政治的三大原则

民主政治有三大原则或三大构成要素，即多数原则、程序原则、少数原则；各原则要素之间相互依赖，相互影响，构成民主政治的完整体系，缺一不可；准确地理解和把握它们，有助于我们更好地发扬民主精神，建设中国特色社会主义民主政治。     

读书，享受生活

生活，是一条万里奔流的大河，有急流险滩．也有漾漾碧波：有中断楚江的天门．也有“杨柳岸晓风残月”。古往今来。多少人为生活所累，昼夜劳作．东西漂泊？多少人争名夺利，揭竿逐鹿，心焦神瘁，流汗流血？即使少数人在竞争中成为胜利者，也难免荷戟彷徨。怅惘寂寞。沛县那个刘老汉的儿子当了皇帝．不也是忧心忡忡，唱着“安得猛士兮守四方”的歌吗？简而言之．拥有了富贵荣华．未必就拥有了充实的生活!生活，不是权势名利的奴仆!有一种生活叫读书。读书的生活原本就是一种享受：或者说．读书本身就是享受生活。书是森林，可以栖息疲惫的心灵：     

西部少数民族地区民族高等教育现状及其发展对策

以民族高等教育自身教育的发展规律和地方特殊性为依据,立足西部少数民族地区民族高等教育的实际,寻找适合西部少数民族地区民族高等教育的有效途径,探索西部少数民族地区民族高等教育改革发展的理论,逐步完善其理论体系,从而为西部少数民族地区经济腾飞打下人才基础.     

华裔美国文学的族裔想象和文化认同

《中国佬》、《喜福会》、《甘加丁之路》和《典型的美国佬》这四部华裔美国文学作品具有鲜明的族裔意识,在颠覆话语陈规、重写历史和建构身份的过程中发挥了积极的作用。对这些个案进行分析,可以从不同层面阐释文化认同的复杂性和策略的多变性,揭露和批判种种表象背后所隐匿的话语霸权和意识形态性。     

一根藤

是好多年前的事了。龙山洛塔界的垭大沟有个姑娘,名叫七乃,从小就乖,唱山歌、吹冬冬奎、挑花绣朵、砍火畲(即砍荒山草木用火烧后下种小米)、、、挖土,样样来得。周围团转的后生、姑娘家,都喜欢叫她唱歌、吹冬冬奎,看她织西兰卡普,同她嗨(即玩耍),七乃和老五嗨得最好。老五住在搓它捏,和垭大沟只隔一匹坡坡儿。七乃和老五从小就在一起守牛、捡菌子,扯着葛藤荡秋、打嗬嗬。长大了也时常在一起砍火畲、种小米、挖葛、吹木叶、唱盘歌。年长月久,两人就有意思了。大寨上有一家官人,叫田佘,外号老恶蛇,是土司王殿下的家政。儿子田光福,浑名二癞子,…