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81.
孔建平 《盐城师范学院学报》2002,22(1):41-45
文学活动起源于人猿相揖别的地方 ,在人类最初的实践活动中 ,就包含着被语言整合的真、善、美意识 ,文学及审美与语言是共生关系。原始诗歌的节奏和原始叙事的逻辑性是文学活动的基本要素 ,但它们不仅具有审美功能 ,还具有多重文化功能。早期文学活动的重要特征是初民们共同创造想象世界 ,想象把人类引向进化的阶梯。 相似文献
82.
朝鲜族的民族文化底蕴是中国朝鲜族两重性文化长期积淀的结果。在长期的历史发展过程中 ,朝鲜族形成了注重秩序、积极入世、民族传统心理与现代意识集于一身、重视结果而忽略过程的民族性格 ,在这种民族意识的支配下 ,延边注重旅游资源的有序开发 ,注重品牌效应 ,也重视打造民俗形象 相似文献
83.
全球化进程中民族文化面临的挑战与机遇 总被引:1,自引:1,他引:0
李书巧 《吉林师范大学学报》2002,(1):29-31
全球化进程中,民族文化首先受到挑战:优势文化的辐射;异种文化冲突、异变;劣质文化的融合等。在受到挑战同时民族文化有着很大优势:全球化会促进民族文化传播;民族文化会吸收一些先进文化的优秀成分,涤荡掉自身的沉渣和垃圾。总之,全球化对民族文化既有机遇又有挑战,我们要积极面对。 相似文献
84.
文章从思想性、艺术性和研究方法三方面总结、介绍了近20年来国内劳伦斯小说研究的情况,试图为以后的劳伦斯小说研究总结经验教训。 相似文献
85.
本文从市场经济的特点出发,探讨了如何提高决策研究水平,力求为领导决策科学化提供有效的研究成果。在领导工作中,能否作出科学的决策,很大程度上取决于能否做好决策研究工作,为此,必须把握市场经济特点,提高决策研究水平。 相似文献
86.
王艳芬 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(4):9-12
经济全球化使民族国家管理经济的环境发生了变化 ,进而影响国家经济安全。经济全球化是促进各国民族经济发展的一种手段。民族国家是经济全球化规则的制订者 ,是经济全球化的推动者。经济全球化对民族国家的经济管理职能提出了强化和转变的新要求。 相似文献
87.
高燮初 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2002,19(3):75-80
大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等 相似文献
88.
创新是马克思主义的本质所在,是一个民族、国家和政党的灵魂。迎接21世纪的挑战,大力发展科学技术、加强技术创新活动是各国(或地区)争夺科学技术制高点的重要途径。我市属资源型工业城市,技术基础薄弱,企业的技术创新和自主开发能力较差,由此带来的市场竞争不力的后果越来越明显。不仅企业的发展面临重重阻力,就连生存也成了大问题。因此,必须高度重视企业技术创新工作,通过加快高新技术产业化,加速提升改造传统产业,优化经济结构,增强企业的竞争能力,从根本上全面提高企业的整体素质,从而实现经济持续、协调发展,这是我市实现技术创新的根本出发点。 相似文献
89.
李自然 《内蒙古工业大学学报》2002,11(1):19-23
关于民族风俗形成与发展的要素是学术界长期没有解决的问题 ,对此问题多数学者是避而不谈 ,少数学者则谈之甚少 ,从而使该问题没有形成学术争鸣的氛围 ,相应地其准确度也就不高。本文作者以民族文化是人类与生态环境、社会环境相适应的产物为基点 ,通过大量例证 ,论证出 :影响民族风俗习惯形成与发展的核心要素 ,是不可能超乎三者之外的。因此 ,影响民族风俗形成与发展的要素主要是生态环境、社会和文化个体 ,并且任何一种民俗所展示的情节都是三者互动的结果。 相似文献
90.
马明良 《西北第二民族学院学报》2002,(3):75-79
一个民族的观念,产生于一定的社会历史条件和生产、生活实践;反过来,某些观念一旦形成,则对一个民族的发展也会产生着正面或负面的影响。本文首先简要分析了撒拉族诸多观念形成的社会历史背景和自然地理条件,然后着重探讨了撒拉族制约民族发展的以教育观为根本的十大观念;最后围绕如何转变观念、促进民族发展,提出了若干对策。 相似文献