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211.
谈汉语中的子尾问题 总被引:1,自引:1,他引:0
白平 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
本文对汉语中的“子尾”的成因及其性质进行了尝试性的探讨,从而认为凡是人们所指称的“词缀”,都应当被看作是独立的词,汉语是单音节语,这是汉语的基本性质。 相似文献
212.
213.
陈林生 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2008,9(4):132-135
把市场概念化为皮埃尔·布迪厄意义上的场域,市场场域就是一个市场实践的社会空间。运用市场场域理论,对周宁人在上海的钢材市场可作这样的理解:在经济社会发展的机遇中,周宁人把这种境遇内化为自身习性并融合自身拥有的各种资本,形塑了一个在上海从事钢材贸易和拥有几十个钢材市场的庞大群体,这是一个行动者与市场同质双向建构的市场现象。 相似文献
214.
黄燕 《盐城工学院学报(社会科学版)》2023,(3):7-11
东台义学发端较晚,首创于嘉庆十三年(1808)。何垛场义学的董事由灶衿集议选举,再交由官方力量领导批准,义学经费收入主要由官方所拨,此外包括房租、田租、灶捐桶费等来源,收入逐渐依赖房地租的收纳。清末,东台大多数的义学都被停办,只有少数改办为小学堂,义学改办为小学堂的过程仍由官方力量主导,地方绅董制定经费章程、编排学校课程,因地因情上禀,再由官方力量批议,场使亦不能擅专。清代东台义学的运营及其近代转型对促进东台基层教育文化的普及具有重要意义,是官方兴教育、促开化的重要手段,是其加强地方社会控制的重要措施,亦是地方绅士推动地方文教发展,培养人才的重要渠道。 相似文献
215.
根据d轨道的相对能量计算了配体场稳定化能,比较成功地解释了某些配合物的热力学稳定性、动力学反应性和光谱现象 相似文献
216.
蒋传红 《江苏大学学报(社会科学版)》2008,10(5):70-75
晚清至20世纪20年代,大众传媒的发展、独立作家群的产生及现代读者群的扩大使上海等沿海城市形成了相对独立的文学场域。创造社进入由鸳鸯蝴蝶派和文学研究会所控制的这一场域,采取了颠覆策略而在文坛异军突起。创造社采取这一策略,是因为他们拥有异质的高势能的文化资本和不断扩大的社会资本等符号资本。创造社的进入策略和拥有的符号资本使其表现出区别于其他社团的指导习性、反抗习性和自由习性,这些习性使其在文坛爆发出巨大能量的同时,又面临着内部和外部的双重危机。 相似文献
217.
218.
吴宝玲 《西安交通大学学报(社会科学版)》2008,28(2):89-92
文学经典作为教化培育人感知方式的示范文本,经由学校教育渠道进行传播,受教育者从规定阅读中开始了对经典的了解,并建构自主阅读的选择能力与审美素质;但当代教育价值取向的偏差,功利主义目标的追求,导致学生读者阅读审美心理异化;大众传媒非文学经典阅读信息暗示引导了读者的注意,阅读需求动机呈下位偏移;建构文学经典阅读的理想化场境则必须改变文学教育异常化程序结构,培养读者合理的文学"认知动机",要借助传媒力量,加强意识形态的宣传,并将学校文学教育延伸到社会层面. 相似文献
219.
管兵 《贵州民族学院学报》2008,(6):149-151
从汉语的语音结构特点出发,分别从字头、字腹、字尾三个方面阐述在声乐的演唱过程中,怎样按照汉语拼音的声母、韵母和韵尾的固有特点去学习掌握咬字、吐字和运字行腔的方法和规律真正做到字正腔圆、声情并茂。 相似文献
220.
为使所写的小动物活泼可爱,抓住特点,写好细节很关键。
[习作原生态]
罗汉鱼①
一个星期六的上午,妈妈特意带我去花鸟鱼市场看罗汉鱼。 相似文献