穴位养生之神庭穴

小时候看《西游记》都知道,玉皇大帝住的地方叫天庭。这里讲的神庭和天庭的意思差不多,就是神仙居住的地方。神是指元神,庭就是宫廷、庭堂。中医说"脑为元神之府",意思就是指人的精神、智能等是从大脑生发出来的。而神庭是这个府当中最重心的地方,这里就是我们智慧的源泉,所以古人说:"神者,智之渊也。"丹田是滋养全身的重要部位,号称"无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡"。其中,神庭穴就是上丹     

建设保定文化强市的思路与对策研究

文化繁荣已经成为社会发展的最高目标,保定是国家级历史文化名城,有着丰富的文化资源,将这些资源转化为文化力建设保定文化强市,要做到以历史名城意识科学规划城市建设,大力发展古城文化旅游,充分发挥大众传媒的宣传作用,有效利用高校科技与人才的支持作用,建立健全社区文化服务体系,下大力气打造公共休闲空间。     

刘云若的家国认同与文学书写

<正>刘云若与他的小说在上个世纪三四十年代曾广受读者与研究者关注。时人把他与张恨水并列,誉称"南张北刘"。但是,在新中国成立后很长一段时间内,刘云若与其创作都不被提起。直到上个世纪90年代起,刘云若才重新回到学者的研究视野。截至目前,他的两种身份最受人重视,一是社会言情小说家,二是地域文化书写者。与此相关,学者也主要从通俗文学与地域文学两大视角对刘云若小说加以观照,并取得了丰硕成果。不过,对目前的"刘云若研究     

扬州八怪与扬州

“扬州八怪”的形成与扬州的历史地理、市民文化以及当时的社会背景有着密不可分的联系。一方面，清代扬州繁盛的商业、盐商的支持以及宽松尚新奇的文化氛困为“扬州八怪”绘画商品化提供条件，并在一定程度上影响着其画风等诸多方面；另一方面，作为扬州市民，“扬州八怪”的身上，扬州的万象风景、人文风土也被展现得淋漓尽致。因此，对于地域文化及其中人群间关系的双向考察或可为今后的历史研究提供一些新的视角。     

江苏连云港市:创建农村养老“赣榆模式”

正江苏省连云港市赣榆区农村社区老年集中居住点养老是指老年人入住本村(社区)的"老年村"、"老年怡养院"等集中居住点,采取"离家不离村、村中享天伦"的方式安度晚年。江苏省老龄委将此种养老模式命名为"赣榆模式",并作为全省五种养老模式之一在全省推广。目前,该区约有5%的社区建有社区老年集中居住点20余家,规模由30户、50户到100余户不等。做法赣榆区青口镇大盘村由于每户都只有一处宅基地,有的户一个院子住着三代甚至四代人,婆媳之间、父子之间常因生活琐事闹得不可开交,村党支部为了使这种矛盾     

特殊情况下,遗产该怎么分

正案情:任某姐弟二人之母刘某向所属单位缴款集资建房,后取得了该房屋的所有权。其间,姐姐嫁到外地,母亲随弟弟共同生活,由弟弟赡养照顾。后母亲因病死亡,该房屋由弟弟居住使用。姐姐离婚后,从外地返回该房居住。双方因对母亲留下的房屋权属问题发生争议,姐姐遂诉至法院,请求确认母亲的遗产各享有一半。     

园林景观规划设计与地域文化

地域文化的缺失导致园林景观规划设计及其实施效果呈现雷同的趋势,通过提出规划设计中地域文化的范畴和意义,强调了体现地域文化在规划设计中的重要性。借助三个实际的规划设计案例从宏观角度提出规划概念应与地域自然特点、人文特点等要素有机结合,从而从微观角度提出设计可采用保留、抽取、融合、再现等手法来体现地域文化。此外,在规划设计中运用地域文化应该注意契合性、创新性、烂漫性及可实施性等的几个方面的问题。     

基于地域文化的旅游商品设计方法论

基于地域文化的旅游商品设计是以地域文化为思想基础与价值取向、针对旅游商品的设计活动。在具体的设计实施与架构中，既要与生产、技术与工艺等环节相联系，具有自然科学的严谨性、逻辑性，又要兼顾美学、伦理与认知等因素，具有人文科学的弹性与非定量性。认真分析旅游商品设计中选择“设计方法”的“方法”，总结基于地域文化的旅游商品设计方...     

关爱老人 构建和谐——内蒙古巴林左旗民政局工作纪实

正凝聚力量办实事为老年人办实事做好事,积极改善老年人居住环境。一是投资1 800万元建设了占地35亩、总建筑面积6000平方米、床位数200张的巴林左旗综合社会福利中心,投资1 500万元建设了建筑面积4600多平方米、床位数150张,集"养护、康复、托管"于一体的巴林左旗老年养护院,为人住的老人提供了吃、穿、住、教、医等综合性全方位服     

魏晋南北朝佛教文学之差异性

百年中国宗教文学研究大致涵盖了宗教文学、受宗教影响的文学和文学中的宗教三大领域。其中,备受学者关注的是受宗教影响的文学和文学中的宗教,而宗教文学尤其是宗教徒创作的文学反而没有得到足够的重视,这严重影响了学界对中国宗教文学的体认。有鉴于此,武汉大学中国宗教文学与宗教文献研究中心在北方文艺出版社的支持下邀请南京大学、华东师范大学、上海师范大学、四川大学、南开大学、江西师范大学、江西财经大学、福建师范大学、中山大学等高校的一批中青年学者撰写12卷24册本《中国宗教文学史》。这部《中国宗教文学史》是国内第一部全面清理包括道教徒、佛教徒、伊斯兰教徒、基督教徒在内的宗教徒的文学创作通史,也是国内第一部兼含汉语、藏语、维吾尔语、蒙古语、西南少数民族语种在内的大中华宗教文学通史。经过5年的酝酿,在清理文献的基础上,课题组就《中国宗教文学史》的编撰理念、主要内容、写作体例等展开了认真思考,现发表一组笔谈,恳请各位学界前辈、同道多提宝贵意见。