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101.
本文从湟源大华中庄遗址中出土的铜杖首中母子鹿与狼造型的分析入手 ,对青海卡约文化之鹿纹进行了研究。认为鹿作为图腾化身信仰主管人类的繁衍以及保护人类直至发展到主管万物无所不能的神 ,它反映了光明与黑暗 ,善与恶这样一个二元论宇宙观 相似文献
102.
[模拟题目]
偶像就是被崇拜的人,一个人之所以被他人崇拜,必然有其独特的魅力。请以“偶像”为话题写一篇不少于600字的章。[第一段] 相似文献
103.
热依拉&#;达吾提 《新疆大学学报(社会科学版)》2001,29(3):118-121
《列王纪》中一些英雄形象活跃于维吾尔古代民间文学之中.这可能与波斯袄教的传入同时,并与伊斯兰教传入前就已根深蒂固的尚勇精神有直接的关系. 相似文献
104.
比翼鸟由“见则天下大水”的“恶鸟”形象,逐渐演化为珍贵祥瑞的象征,分别可指“王德及高远则至”、兄弟情深、夫妻情笃等不同的象征意义,而其特殊的历史演变过程的背后,正是体现了中国人崇尚偶数、以偶数为吉的数字观念以及传统的和合思想。 相似文献
106.
废名、沈从文、孙犁和汪曾祺等中国现代诗化小说家都善于在作品中塑造美好的青年女性形象。这些女性形象是作家内心阿尼玛原型的心理投射,也是中国传统文化"女性崇拜"意识的现代体现,更是诗化小说家的人生理想和文学理想的寄托。 相似文献
107.
张丹 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2007,8(4):61-62
非商业民间手工剪纸是中国民间传统装饰艺术之一,其发展与演变深受地理、历史及社会等因素的影响.在长期的发展进程中,中国民间手工剪纸形成了自己独特的风格特点,如单一的传承方式、简单的工具与功能、生殖崇拜意识浓厚、大量运用图腾语言等,体现了华夏民族特有的民间艺术精神. 相似文献
108.
荣辱观:从战功崇拜到生存论阐释——西方荣辱观的历史演进 总被引:1,自引:0,他引:1
荣辱情感和荣辱观念是人类普遍的道德心理和观念.西方荣辱观念经历了一个从战功崇拜到哲学分析,从与利益相关的道德心理感受再到生存论阐述的漫长过程,从哲学层次上得到了逐步深化和展开,这对我们理解荣辱观的本质以及如何树立正确的荣辱观有很大的借鉴作用. 相似文献
109.
蒋爱莉 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(2):229-231
在传统社会中,父亲掌握经济大权因而具有绝对的权威,可以完全支配儿子;在现代社会中,随着社会的变革和西方先进观念的传入,儿子们开始了自食其力的新生活,由于经济的独立他们拥有了话语权并开始审视父亲甚至否定父亲.将父子关系放到二十世纪中国文学中来研究,可以清晰看出父子关系在漫长的中国历史中的微妙变化. 相似文献
110.
harmonier 《社会观察(上海)》2008,(11):50-50
不同的文化和传统中,对于十月怀胎的母亲,总有着深深的敬意、感恩和崇拜。但是今天,那个十月怀胎产下孩子的女人,可能并不是孩子的母亲,至少不是遗传学上的母亲。 相似文献