我国非煤矿山安全评价

介绍了非煤矿山安全评价的概念,分析了目前评价方法的不足和缺陷,提出了一种改进方法,最后对这种方法提出改进建议。     

浅谈地方性大风及防护

新疆阿勒泰地区吉木乃县位于阿勒泰地区南部,地处位于准葛尔盆地北缘,萨吾尔山北、额尔齐斯河南岸,东与福海县毗邻,南与塔城地区和布克赛尔蒙古自治县相连,北接哈巴河、布尔津两县。地形呈阶梯状由南向北逐级倾斜,南部区木斯岛峰海拔3835m,终年为冰雪覆盖,中部为冲积一洪积平原和断陷盆地,分布有克孜勒阿尕山、迈哈布奇盖山、诺海山、那仁哈拉山、哈图山等四十多个大小山峦。     

山西

文殊道场五台山，恒山，芦芽山。[编者按]     

天台山溶洞

天台山溶洞位于威们麟风乡南3公里毕坝公路边老鹰岩上。形成于2．3-2．8亿年前，洞有宏、美、宽、多等特点。溶洞共4层，每层高度20-50米，洞与洞互相贯通，并各有厅堂，其中可开发利用的有3层。已探测的第二层洞面积61095．5平方米，长2138．2米。洞口位于山腰，标高1100米，洞中标高1188．94米，     

18九龙山自然保护区

浙江九龙山国家级自然保护区位于浙江省遂昌县西南部的浙、闽、赣三省毗邻地带，属森林生态系统自然保护区类型，是我国黑鹿最重要的分布中心和最大种群的集中分布区，同时，也是黄腹角雉最重要的栖息地和最集中的分布地之一，     

农村林地承包经营权初探

农村林地承包经营权是林权的主要内容之一，是我国当前林权改革的关键所在，但长期以来不管是理论研究，还是司法实践都没有对林地承包经营权进行清楚的界定。本文从分析林地承包经营权的概念出发，概括了林地承包经营权的特征，重点分析了林地承包经营权人的权利，对林地承包经营权的基本问题进行了初步探讨。     

六至十世纪初契丹与奚族的关系──兼论两族的不同命运结局

活动于松漠广阔区域的契丹族与奚族的源流及关系，既不能简单地划为东胡鲜卑系统，亦不能笼统地归于匈奴族。作为“异种同类”的两族，族源归属问题，需要多学科的通力合作，并借助于现代科技手段才得以澄清。在六至十世纪的发展中，奚族最终成为契丹民族共同体中的一员，并为辽朝的发展做出了重要贡献。     

再论大溪文化时期城头山住民所处之社会形态

将我国北方、南方母系氏族文化遗址房屋建筑的特征与大溪文化时期的城头山遗址房屋建筑的特征相比,后者在房屋的面积、形状、墙面、地面、基槽、柱洞、建筑构件以及灰沟等方面,与前者均有明显不同,而且生产力水平高于前者.父系氏族特征显著.由此表明:大溪文化一期时城头山处于母系氏族公社繁荣末期,二期时向父系氏族公社过渡,三期时开始进入父系氏族公社.大溪文化时期的城头山地区.已经早于我国史前任何文化遗址率先进入父系氏族公社.     

山旺国家地质公园

山东山旺国家地质公园位于山东省临朐县城东约22公里处，面积约13平方公里，以闻名世界的山旺古生物化石及反映其形成环境的火山地貌的特色。山旺古生物化石主要保存于中新世山旺组硅藻土层中（距今约1千4百万年），     

试论大溪文化时期城头山住民的社会形态

城头山遗址从大溪文化到石家河文化,历经两千多年风雨.根据城头山遗址的最新考古资料,从墓葬习俗和生产工具等方面加以分析判断,初步证明了大溪文化时期的城头山住民,经历了从母系氏族繁荣末期向父系氏族的过渡,并在大溪文化后期率先进入父系氏族公社阶段.这对大溪文化属于母系氏族公社的传统观点是个冲击.