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91.
欧宗启 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(1):118-121
壮族口述作品所塑造的壮族形象概括起来大致有6种,它们都属于正面的形象,是壮族人民根据自己的文化价值观念以一种个性化的方式塑造出来的. 相似文献
92.
土家情歌中女性的婚恋观及其美学内涵 总被引:3,自引:0,他引:3
湘西土家族生活在山高林密,河水碧绿,溪涧清澈,气候温和的环境中,古老的历史、秀美的山水孕育了独特的土家文化,其中就包括一枝散发着乡土芬芳的奇葩——土家情歌。土家情歌在土家民歌中占了很大的比例,它是土家儿女思想感情的真实表达,是对爱的讴歌,对情的释放,集中反映了土家 相似文献
93.
94.
赵小波 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2019,21(3):92-102
在发达的多媒体时代,青少年价值观教育需要更为合适的形式,而动画作品或多或少影响着少年儿童,对他们的价值观与行为产生影响。借助手段-目的链理论(MEC),采用硬性阶梯与焦点小组访谈法,对290名青少年进行调查,分析了动画作品对青少年的影响。研究提取了23个要素作为动画的属性层、结果层及价值层并构建了三者间的综合关联矩阵,绘制了动画作品影响青少年的层级价值图,探讨动画作品应怎样持续发挥其价值观引导作用。 相似文献
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96.
97.
认知视角下的隐喻观认为隐喻不仅是一种修辞手法,更是人类认知和改造世界的方式。在认知视角下,文学作品中隐喻意象的运用一定程度上反映了作家的生活背景、文化认知和精神诉求。福克纳和莫言是中美文学界的重要代表人物,福克纳对莫言的写作手法尤其是隐喻手法有着深刻的影响。比较两位作家代表作品篇名中的隐喻,可以发现,福克纳与莫言在运用作品篇名隐喻抨击社会现实、寄托乡恋乡愁方面有着异曲同工之妙。两位作家以隐喻为纽带,穿越时空,跨越国界,向世人揭示"面具"背后的深意,令世人领略文学意境的震撼。 相似文献
98.
2 1世纪 ,数字技术的运用正在逐步地得到扩展 ,数字作品是数字技术最主要的技术成果 ,它对知识产权制度 ,尤其是版权制度提出了前所未有的挑战。文章首先介绍了数字作品的版权规范 ,主要集中于复制权及传输行为 ;其次 ,阐述构建数字作品的特殊保护机制 相似文献
99.
100.
赵佩林今年64岁,现在是平顺县西沟艺校的创编。屈指一数,从他在饭店当服务员写出小戏曲《追蛋》到现在,赵佩林从事文艺创编已有40多个年头。,认识赵佩林的人都习惯地叫他赵老师或赵书记,这是因为老赵在退休前当过学校的老师、剧团的副团长、艺校的副校长,也做过乡里的副书记,由于他对文学艺术创作工作的挚爱和在文艺创作中的突出成绩,2002年离岗后,县艺校把他请回来,聘为创编。"做事做完善,看人看全面。生活工作在申纪兰的身边,她的一言一行我都看在眼里。 相似文献