刘新贵作品

学术点评 刘新贵的西域大漠田园山水作品体现出的是“一方水土养一方人”的艺术精神内涵。他笔下的大漠、人物与环境具有和谐统一的恬淡之美。画面中的内容富有地方特色与强烈的生命意识，其作品体现出的画意是对生活在这块土地上的人们的热爱，并赋予生活在这里的人们以田园生活恹煮的美感。     

仁知者乐山水

仁者乐山。这是一座多么雄伟的为官做人的道德丰碑。你看那座座高山．坚硬的磐石是它不屈的脊梁，连绵的山峦是它宽厚的胸膛，深埋的矿藏是它奉献的品格．巍峨的峰岭是它崇高的形象。站在高山之角，我们常常为不能达到山的至高境界垂首而慕。知者乐水，这又是一道多么深邃的修身养性的生命智慧。     

王明山:得自然造化 寄山水情深

一切艺术都是社会生活的反映。列宁说:"不言而喻,没有被反映者,就不能有反映。"著名山水画家王明山几十年如一日,苦耕笔砚,基于传统,立于生活,敢于创新,造化自然,感悟社会,抒发情怀,使其作品充满了自然美,生活美,艺术美,真情美。王明山自幼热爱艺术,由于家境贫寒,艺术的憧憬只能成为幻想。参军后领导看出了他的艺术天赋,部队的黑板报成了他发挥艺术才能的天地。部队位于云南深山老林,条件有限,他身边仅有的《芥子园画谱》、《钱松岩砚边点滴》《胡佩衡山水写生册》三本书     

重庆市创建山水园林城市成就骄人

到28．6％，主城区万人拥有公共汽车10．8辆（标台），主城热岛效应明显改善。 通过十年创建工作，我市的园林绿化水平得到提高，全市人民爱绿、护绿、建绿的意识得到加强，生态环境得到改善、城市基础设施得到完善，城市景观质量得到提高，城市形象得到提升，较好地促进了城市经济社会的协调发展，为构建和谐重庆，建成城乡统筹发展的直辖市，在西部地区率先实现全面建设小康社会的目标创造了条件。     

论宋、元、明时期的米派山水

本文从宋、元、明三代著名的画家米友仁、高克恭、陈道复在米派山水的继承、发展与创新等方面出发，结合作品，探讨米派山水的发展衍变的过程。     

读古代山水散文 品儒家人格风范——赏析中学课本中的山水散文

中国儒家文化,照耀着两千年来的中华历史,浸润着一代代炎黄子孙的灵魂.时至喧嚣与沉静俱在的今天,在中国,在亚洲,它仍以"政者正也"凝聚着政府的神圣性,仍以其"和谐观"维系着社会各部份之间的稳定性,仍以其"父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"及"礼"、"仁"协调着芸芸众生间的人际关系,仍以其"学而优则仕",影响着知识经济时代的"学而优则富"……     

论苏轼山水词

苏轼山水词的数量,超过了他之前的宋代山水词的总和。他的山水词词体形式主要是令词,也有中长调,皆运用自如,推进了潘阆、柳永等人之后词写山水景物的发展,使词咏山水情怀、刻画山水景物的功能大范围启动,并发挥得淋漓尽致,取得了前所未有的成就。苏轼山水词以旷逸为最大特色。     

雨过山村

释义赏析 这首山水田园诗，富有诗情画意，又充满生活气息，读来富有隋趣。     

人文资源类

如果说美丽的山水风景是森林公园的“血肉之躯”，珍奇的动植物是森林公园的“脉络骨架”，那么历史悠久的人文景致则是森林公园的“灵魂核心”。在青山绿水间，一座座年代久远的亭台楼阁，哪怕是小憩一番也能像古人那样感慨万千，抑或是不起眼的奇峰异石，在它身上保留的神奇传说定能让人思绪万千。人文的气息就这样如同魂灵般蕴积在深幽的丛林之中，最能发觉，同样也是最易发觉。将矛盾和统一的关系和谐地体现在了历史古迹，古今建筑，社会风情，地方产品及其他人文景观之中。这也正是人文资源型森林公园的最大魅力。[编者按]     

柳宗元与袁宏道山水游记散文的艺术风格比较研究

柳宗元和袁宏道作为不同时代山水游记作家之代表，其游记散文具有不同的艺术风格。本文拟从抒情方式、写作笔法、修辞手段三方面着手，对两者进行比较，力求发掘出其不同特色之所在，并以此为基础，探讨中国山水游记散文的发展趋势。