“山水抒愤”范式的确立——张说山水诗之审美价值试探

张说山水诗,通过"山水抒愤"范式的成功运用,将贬谪文学的情感内涵和山水诗的抒情策略相融合,营构了一独具审美张力的话语据点.这不仅为山水诗培育了新的增长点,也为贬谪文学的创作指出向上一路.沾溉后世,其泽甚远.     

“阴”“阳”二题

作为词,"阳"的本义是"太阳;阳光";"阴"的本义是"没有阳光;阴天"."阴"、"阳"表示山水南北的意义,是先产生于"阳",然后连带影响到"阴"的.山南水北为阳,山北水南为阴,其原始意义是指山坡和河岸.水的阴阳与山相反,是因为河的北岸向南,南岸向北.     

漫议《聊斋志异》的"性"文化美质

中国"性"文化有着良好的传统,其在文学艺术的表现中一般分为"变态的性欲描写"和"文学的性欲描写"两类,<聊斋志异>则属于后者.<聊斋志异>中的性欲描写含蓄、蕴籍,少叙述而多形容,且与异性间感情的发展相伴以行,它既是男女爱情激流的涌现,是情节和人物性格发展的需要,又是小说艺术氛围所不可缺少的,不能以"低级庸俗"将其完全抹煞.特别是那些歌颂爱情的小说中的性欲描写,更是绘声绘影,仪态万方,多姿多彩地展现了中国性文化的美质.     

《后妃之祸》在台出版

我院中文系杨东甫副教授、卢斯飞教授合著的《后妃之祸》一书 ,1 999年 3月由台湾牧村图书有限公司出版。此书以文学笔法为中国历史上十五名著名后妃如吕雉、王政君、赵飞燕、贾南风、武则天、韦氏、叶赫那拉氏等作传 ,在翔实的史料基础上 ,描写了这些曾经权倾天下的女性的生活和命运 ,落笔重点则在她们的祸国乱政之上。每篇传记实际上亦可视为各后妃所在时代朝政历史之简编。该书文字生动 ,可读性强 ;而立论则力求客观 ,既注意避免“红颜祸水”式的陈腐之说 ,亦不强作翻案之论以媚俗。如对武则天其人 ,就既不抹杀她的才干 ,又细写了她的残…     

触景生情 寓情于景——例谈借景抒情的几种表达方式

在抒情诗文中，最常见的写法要数借景抒情了。自然景物绚烂多彩，在不同情况下又千变万化，这就为人们抒发不同的感情提供了广阔的天地。刘勰曾说：“情以物兴”、“物以情观”。很多抒情诗文的作者就是常常借助于某一景物来抒发某种思想感受，把风景描写和作者抒情融合在一起，创造出深邃的意境，使内情与外景高度融合，达到情景交融的境界。     

格高出新意 浩然现风骨——品读李保民西部山水画

军旅山水画家李保民先生，数十年来不畏艰辛，以一个西北汉子的热忱和执著行走于山水、漠野之间。体验生活，采风创作，以艺术追求着生命的感悟!是西域的山川、大漠风采赋予了画家阳刚之气与浩然风范。同时，他又以粗犷、奔放、雄浑、博大的山水画，为西域独特的地貌山川注入了深刻的人文内涵和时代精神。李保民先生以他对自然景观的深刻感悟，用自己锤炼的绘画语言书写着他对西域雪山与南疆红岩、荒漠与风雪的诗意感受，     

山水浮雕的视觉空间表现——宝鸡凤县景观墙的创作感想

为了将自然景观与人文景观在空间与时间上进行结合,通过宝鸡凤县山水浮雕景观的创作实践,推进了视觉空间的现实转换,论证了视觉空间是客观性与主观性的统一、视觉空间是空间性与时间性的相互转换。视觉空间是一个全新的概念,有待于美术创作者、设计者、理论家和批评家进一步关注,不断丰富其内涵。     

二年级之“观察情境，说写一段话（描写一处景物或景物画面）”

我会学 句群展示：我爱秋天的田野，到了秋天，田野里一片迷人的景象。你瞧吧，那咧着嘴的玉米，拖着长须，像长矛的红缨；蓬着头的棉花，银花朵朵，洁白如雪；红着脸的高粱，在微风中频频点头，如同首次登台演出含羞的小姑娘；你再看那边的谷子，     

景色描写

秋天的一个早晨。 走出家门一看,大地被一层薄薄的雾笼罩着。过了一会儿,雾才渐渐散去,东边的天空也露出了鱼肚白,周围的云也由黑色变成了灰色,又慢慢地变红了。过了一会儿,红霞便染红了整个大地。[第一段]     

清香四溢 江永香米、香姜、香芋、香柚

中国不知是否还有另一个地方和江永一样，它的山水蕴育出来的农业物产具有一个统一的特征——香! 江永香米、香柚、香芋、香姜，不管是本地土生，还是外地移入，只要落入这片土地，便被这里的山水殊物滋润，便被这里的人们用智慧改造，穿越成百上千年历史，清香四溢。