在阅读教学中引导学生学会错觉描写

错觉，指对客观事物歪曲的感知，即把外界客观存在着的某种事物感知为性质完全不同的另一种事物。在生活中，错觉其实很常见。比如，我们在旷野里看到的天地相接，在行进的火车上看到窗外景物向后退去，成语里的“杯弓蛇影”、“草木皆兵”等等，都是错觉。在作文中，如果能抓住各种各样的错觉来展开描写，不仅能使文章内容具体真实，还会显得新奇活泼，不落俗套。但是，对于大多数学生来说，错觉和错觉描写这样的词还很抽象和生疏，根本不可能有意识地去关注和运用，这就需要教师在阅读教学过程中利用错觉描写的实例加以引导和训练。     

试论微型小说的环境描写

微型小说的环境描写，依托于具体的景与物的描写。其形式可分为无景之景、全景之景、特写之景和白描之景四种。这些形式主要通过借人物的活动来暗示、借情节的跳跃来弹塑、借诗意的笔调来美化等方式实现。微型小说的成功的环境描写，往往不拘传统，超越自身，可谓颇具匠心和充满活力。     

口语中普遍而又特殊的补语类型——感受程度补语

感受程度补语是口语中非常普遍而又特殊的一种语法现象。本文对这一补语类型进行了界定，并从句法、语义及语用三个平面分析了它的特点，试图以此引起人们关注口语常用句式的语法问题。     

仁知者乐山水

仁者乐山。这是一座多么雄伟的为官做人的道德丰碑。你看那座座高山，坚硬的磐石是它不屈的脊梁。连绵的山峦是它宽厚的胸膛，深埋的矿藏是它奉献的品格．巍峨的峰岭是它崇高的形象。站在高山之巅。我们常常为不能达到山的至高境界垂首而慕。知者乐水。这又是一道多么深邃的修身养性的生命智慧。你看那水，是世间最柔弱之物，总是善利万物而不争。却又总能弱之胜强、柔之胜刚，驰骋于至坚，无有人其间，     

美国通俗自传中形体描写的性别差异

自传是人们赋生命于意义的一个重要手段。人们经常接触自传中的生活轶事， 从而学会如何看待自己， 如何让人了解自己， 必要时如何改善举止。男女自传在叙事手法上存在巨大差异， 这里关心的只是其中之一——形体化，即自传者如何描述、看待自己的形体特征，如何对待形体变化。本文通过对照分析四部８０ 年代写成的美国通俗自传中两性不同的形体描写， 旨在阐释在特定文化中通俗自传不仅是两性不同的生活方式的反映， 而且为后人提供效仿的模式。     

文化视野下的汉语民族性特点

汉语的民族性特点是在与其他民族语长期接触和融合过程中形成的.文章立足于中西文化和中华文化广阔视域,从语词类聚、句法组织、修辞方式、表达习惯等角度对汉语的民族性特点进行了全面描写,同时结合民族历史、政治制度、社会背景、价值观念、认知心理等诸因素,给予了发生学解释.     

“于是”与事理承接

以往对承接复句的分析说明主要是从时间关系或顺序入手的。以新的视角从逻辑意义入手 ,可将承接复句分为时间承接与事理承接两类。综合考察“于是”连接的“事理承接”复句的语义、语法与语用 ,可发现 :前后逻辑语义的密切相关、动态性、完成性与描写性是这类承接复句的主要特征。     

自由作文

写法指导一、围绕中心选材。二、表达清楚,描写具体。敞开自己的心扉,大胆地表达自己吧!相信你们的文章一定会充满真情实感,深深打动每一个人。     

人物外貌描写“四要决”

同学们都知道，写人物一般都要写人物的外貌，这就是大家非常熟悉的外貌描写。所谓外貌描写就是用精确、生动、形象的语言描写人物外形上的特点。外貌描写不仅能真实地表现人物的面貌长相，还能反映出人物的年龄、身体、穿戴、性格、经历、处境与思想感情。那么怎样才能写好人物的外貌呢？大家不妨按照下面介绍的四种描写方法试一试。     

儒学：从来就不是少数哲学家的奢侈品

孔子是地间无处不可以为场所。既可“游乎淄帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，也可寄情山水之间，指点“仁者乐山。智者乐水”的人生感悟和发出“逝者如斯”的喟叹：既可在出访、周游列国的旅途中，